Das questões do Leninismo ás questões do Estalinismo-Hoxhaismo

 

25 de Janeiro de 2016

Escrito por Wolfgang Eggers

Publicado pelo Comintern (EH)

Por ocasião dos 90 anos

"Questões do Leninismo" (ESTALINE)

 

 

O trabalho de Estaline sobre a "Problemas do Leninismo" - consistente em si - é baseado no famoso livro de Estaline

"Os Fundamentos do Leninismo"

que ele escreveu há dois anos.

Com base neste livro, as obras mais importantes de Estaline foram publicados:

"A Revolução de Outubro e as tácticas dos comunistas Russos",

"Trotskismo ou Leninismo? (Novembro de 1924)",

"O resultado do trabalho da XIV Conferência da RCP [B] (Maio de 1925),

"Perguntas e Respostas (9 de Junho de 1925)",

Etc...


Todos esses escritos eram mais valiosas contribuições de defesa do leninismo em geral, e respostas às questões específicas da construção prática do socialismo na União Soviética, em particular, com o qual Estaline deu um currículo de todas as discussões que tiveram lugar sobre isto.

Estaline implementou a linha geral de Lenine sobre a industrialização socialista e da colectivização da agricultura com sucesso, defendeu o leninismo e desenvolveu-o ainda mais na luta contra o grupo Zinoviev-Kamenev que havia se afastado do leninismo. Esta facção (“nova oposição”) não acredita na vitória do socialismo na URSS, dificultado a construção do socialismo "num só país", e tentou restaurar o capitalismo.

Estaline desmascarou essa ideologia submissa trotskista.

A luta de Estaline contra a "nova oposição" terminou com uma grande vitória do reforço ideológico e organizacional da unidade do partido - ou seja, sob a grande bandeira do leninismo.

Estaline desenvolveu doutrina da possibilidade da vitória do socialismo em países individuais mais de Lenine e enfatizou a grande importância internacional da União Soviética.

O povo soviético tinha mostrado aos proletários de todo o mundo o quão bem-sucedido que construiu o socialismo nas condições do cerco capitalista mundial. Este foi um grande impulso para o proletariado mundial e, assim, a União Soviética tornou-se o modelo, a base e a alavanca para a construção do socialismo em escala mundial.

Estaline defendeu a doutrina de Lenine a respeito da relação dialéctica entre a construção do socialismo "num só país" e em escala mundial. Sem a vitória da revolução socialista mundial da vitória do socialismo não pode ser garantida em um país que é cercado pelo mundo capitalista. Esta doutrina leninista importante provou historicamente certo até hoje.


A importância da construção da União Soviética com o objectivo de a vitória final do socialismo em escala mundial, esta é a ideia principal internacionalista de Estaline: "Questões do Leninismo".


A possibilidade e a necessidade da construção do socialismo, mesmo sem a vitória da revolução socialista mundial, por um lado, e a impossibilidade de a GARANTIA para a manutenção do socialismo em "um" país sem revolução socialista mundial, por outro lado - estas são as duas coisas que a "oposição" não conseguiu distinguir. E hoje há pessoas que não entendem isso em relação à revolução socialista mundial em condições de globalização.

Temos de combater a descrença na revolução socialista mundial.

Devemos superar a descrença no socialismo tanto em escala nacional e internacional. As condições da globalização capitalista ter aberto a porta globalização socialista.

Estalinismo-Hoxhaismo ensina:

Do seio do capitalismo globalizado pode nascer senão o socialismo globalizado.

Consequentemente:

O futuro do socialismo em um só país será determinado pelo socialismo em escala global.

A construção do socialismo mundial é impossível sem a vitória da revolução socialista mundial. Não há como fugir disto.


Isso não exclui que nós Estalinistas-Hoxhaistas seriam principalmente reconstruir o socialismo "num só país" nas condições actuais de mundo cerco capitalista-revisionista, sempre que poderiam surgir a oportunidade. Não podemos e nunca excluir esta possibilidade. Sem dúvida, este seria um apoio enorme para a realização de nossa meta de socialismo mundial. Socialismo "num só país" não é impossível nas condições do capitalismo globalizado, mas nós somos nenhum profeta. De qualquer forma, o fato de que temos de lutar pela revolução socialista em cada país, é absolutamente certo e indiscutível. É por isso que o trabalho de Estaline, "Questões do Leninismo", continua a fazer parte da nossa linha geral.

É uma das tarefas mais importantes do Comintern (EH) para explicar cientificamente os efeitos da globalização em realizar nosso objectivo de restauração do socialismo por todos os meios possíveis.


A revolução socialista mundial

e a questão da definição do Estalinismo-Hoxhaismo


A revolução socialista em cada país faz parte da revolução socialista mundial. O Comintern (EH) sempre se refere à questão da libertação do proletariado em um país individual do ponto de vista da libertação global da classe trabalhadora.

Como internacionalistas nos concentramos nas necessidades globais e os interesses de todo o proletariado mundial em condições de exploração globalizada e opressão.

Lá, onde a exploração e a opressão é globalizado, a luta de resistência também será globalmente.

A luta de resistência global vai inevitavelmente ser transformado em uma luta de libertação globalizada. E a luta de libertação mundial terminará inevitavelmente com a remoção do sistema capitalista globalizado de exploração.

E a remoção do sistema capitalista global de exploração inevitavelmente pavimentar o caminho para a construção do sistema globalizado de socialismo, ou seja, um sistema de mundo sem exploração e opressão.

Condições globalizadas ainda não existiam na época em que a obra de Estaline “Questões do Leninismo” foi escrita.

Sob as condições de mudança da luta de classes internacional Estaline desenvolveu ainda leninismo e Enver Hoxha tem Estalinismo mais desenvolvido.

Quem duvidar deste fato histórico, não só nega o carácter revolucionário do desenvolvimento da ideologia proletária, não só nega a existência e a importância do Estalinismo e Hoxhaismo, mas também a capacidade do proletariado mundial para seu. A classe proletária desenvolvido no sentido de uma classe mundial gigantesca. E esta classe mundial irá desenvolver em escala cada vez maior, incluindo a sua própria consciência revolucionária mundial. E é Estalinismo-Hoxhaismo com o qual o proletariado mundial equipa a sua consciência socialista mundial.

O desenvolvimento globalizado da ideologia do proletariado é determinado pelas condições históricas da globalização da classe proletária. A ideologia do proletariado globalizado permite que o proletariado mundial a tomar o caminho mais curto e mais fácil de sua libertação global e maior desenvolvimento globalizado.

 

A teoria do Estalinismo-Hoxhaismo ilumina o caminho do proletariado mundial para a destruição do imperialismo mundial, para o estabelecimento do socialismo mundial e, finalmente, para a transição para o comunismo mundial.

 

A estratégia e táctica Estalinista-Hoxhaista é o meio de aplicação da teoria Estalinista-Hoxhaista em prática revolucionária mundial.

 

É o objectivo da estratégia e da táctica Estalinista-Hoxhaista para continuar a estratégia marxista-leninista e tácticas em um nível qualitativo mais elevado de globalização, para realizar o socialismo mundial e do comunismo mundial, por vezes, passo a passo, e às vezes em grandes saltos históricos globais.

Hoje a burguesia mundial e do proletariado mundial travar uma luta de classes global, ou seja, nas condições da globalização. É claro que o proletariado mundial tem, portanto, também a globalizar sua teoria e tácticas.

É por isso que precisamos Estalinismo-Hoxhaismo como o guia para a acção revolucionária mundial em condições de globalização.

 

"Estalinismo-Hoxhaismo é a teoria e a táctica da revolução socialista mundial, em geral, e da teoria e da táctica da ditadura do proletariado mundial, em particular."

Komintern (EH)

 

A definição do Estalinismo-Hoxhaism não é de todo em conflito com a definição do leninismo. Estalinismo-Hoxhaismo é baseado em leninismo, e permanece intimamente ligado com o leninismo.

Já em sua obra "Sobre os Fundamentos do Leninismo" Estaline definido leninismo como segue:

 

"Leninismo é o Marxismo da era do imperialismo e da revolução proletária. Para ser mais exacto, Leninismo é a teoria e a táctica da revolução proletária em geral, a teoria e a táctica da ditadura do proletariado em particular."

 

Esta definição ainda está correta e, portanto, nós, os Estalinistas-Hoxhaistas defender esta definição.

Nós só modificámos a definição do leninismo sob as presentes condições da globalização. Se não fizer isso, então nós não poderíamos alcançar os resultados desejados em condições globais de hoje.

A construção do socialismo permanece apenas possível para o proletariado mundial, se ele é modificado para a sua adaptação às novas condições globalizadas, ou seja, se ele for modificado pelo Estalinismo-Hoxhaismo.

Em sua obra "Questões do Leninismo" Estaline desmascarou a negação e a falsificação da definição do leninismo. E aprender com isso, não significa nada, mas para desmascarar toda negação e distorção da definição do Estalinismo-Hoxhaismo.

Leninismo é, em particular, a teoria da possibilidade da construção do socialismo em um só país, que foi cercado pelo mundo capitalista.

Estaline provou que o leninismo é uma ideologia internacional e não se limitando a Rússia.

Leninismo é aplicável e adequada para todos os países. Este carácter internacional do leninismo também determinou o Estalinismo e Hoxhaismo.

Estaline lutou com sucesso contra a distorção nacionalista do leninismo.

Enver Hoxha lutou com sucesso contra a distorção nacionalista do Estalinismo.

E nós somos aqueles comunistas que aplicam esta linha leninista-Estalinista na luta contra a distorção nacionalista de Hoxhaismo.

Lutamos contra todos aqueles elementos que negam / distorcem o carácter internacional do Estalinismo-Hoxhaismp.

"Leninismo é a generalização de toda a experiência do movimento revolucionário de todos os países", disse o camarada Estaline em sua resposta.

É preciso dizer que Lenine não poderia generalizar experiências após a sua morte. Levando-se em conta tanto as experiências anteriores, posteriores e atuais da luta de classes em todos os países do mundo, tudo isso é a essência comum de todos os ensinamentos dos clássicos do marxismo-leninismo. Isso é o que os ensinamentos dos 5 Clássicos do Marxismo-Leninismo tornam imortal.

Leninismo foi desenvolvido pelo Estalinismo, ou seja, desenvolvidos sob os termos de propagação internacional do socialismo, não só entre os povos soviéticos, mas também fora da União Soviética.

E então o Estalinismo foi desenvolvido por Hoxhaismo, ou seja, desenvolvido sob as condições do cerco capitalista-revisionista. E em segundo lugar, Hoxhaismo provou que mesmo um pequeno país pode construir com sucesso o socialismo e pode romper a omnipotência do capitalismo mundial - incluindo os lacaios revisionistas no poder.

 

Finalmente Estalinismo-Hoxhaismo surgiu, ou seja, na era após a derrota e remoção do socialismo pela restauração do poder mundial absoluto do imperialismo.

Nós Estalinistas-Hoxhaistas dizer: se o socialismo provou ser possível em todos os países do mundo, então é ainda mais adequada e aplicável em escala mundial.

 

Estaline e Enver Hoxha defendeu a teoria da construção do socialismo "num só país" de Lenine e desenvolveram ainda mais essa teoria leninista.

E defendemos a teoria Estalinista-Hoxhaista da construção do socialismo em escala mundial, e vamos desenvolver ainda mais essa teoria por nossas próprias experiências futuras.

 

Estalinismo-Hoxhaismo é a generalização da experiência do movimento revolucionário de todos os países sob as presentes condições da globalização do imperialismo.

 

Estalinismo-Hoxhaismo é a doutrina da construção do socialismo mundial, que é baseado nas experiências históricas da construção do socialismo em países que foram cercados pelo capitalista / mundo revisionista.

 

Tudo isso não significa que o Estalinismo-Hoxhaismo, alegadamente descartar os ensinamentos de construção do socialismo em seu primeiro período de desenvolvimento.

Hoje, o proletariado industrial é objectivamente um exército mundial gigantesco. O capitalismo pode ser derrotado em escala mundial com facilidade, se esse exército mundial marchas organizadas centralmente.

No entanto, a derrota do capitalismo em escala mundial não é uma garantia para a construção de sucesso do socialismo mundial.

É apenas um pré-requisito.

Por quê?

Não se deve esquecer que a derrota do capitalismo em escala mundial não pode ser equiparada com a derrota do capitalismo em países individuais.

Capitalismo num quadro nacional existe muito mais do que dentro de um quadro global. E, portanto, nações capitalistas têm muito mais experiências (são mais resistentes) do que os capitalistas multinacionais e monopolistas mundo. A capital do mundo está intimamente ligada à capital do país. Todos estes laço nacional múltiplo do capital global deve ser cortado completamente e finalmente destruído. Consequentemente:

 

Estalinismo-Hoxhaismo ensina que o proletariado mundial pode eliminar capital mundial não sem arrancar seus laços nacionais. E isso não pode ser feito com sucesso, sem a revolução socialista do proletariado no país em questão.

O perigo da restauração capitalista em escala nacional continua a existir, mesmo após a destruição do poder das corporações globais. As raízes nacionais do capitalismo global não desaparecem automaticamente pelo estabelecimento da ditadura do proletariado mundial. Mesmo durante a era do socialismo mundial um certo tempo será necessário até que todas as raízes nacionais do capital internacional são completamente destruídos.

É por isso que o capitalismo não só para ser destruído em escala mundial, mas também em cada país.


A defesa do Estalinismo-Hoxhaismo contra aqueles que negam e distorcê-la


A definição do Estalinismo-Hoxhaismo, que é baseada na definição do leninismo, deve ser particularmente defendida contra aquelas forças que negam ou distorcem carácter internacionalista da ideologia do proletariado, especialmente a diferenciação dialéctico de sua aplicação em escala mundial e à escala nacional.

Com o argumento da "revolução mundial", a "oposição" tentaram provar que a construção do socialismo "num só país" seria supostamente "impossível". Escrita tanto de Estaline "Questões do Leninismo" e a construção de sucesso do socialismo na URSS provou o contrário.

Da mesma forma, os revisionistas tentam provar com seu argumento do "socialismo em um só país" e sua "transição pacífica" para o socialismo mundial, que a revolução socialista mundial armada seria "supérflua" e "desnecessário".

A burguesia mundial é inteligente o suficiente para prever a abordagem inevitável da revolução socialista mundial.

A burguesia mundial não por um segundo, para reinstalar novos revisionistas ao poder que puxaria suas castanhas do fogo. A burguesia mundial está a tentar recorrer para o sucesso histórico da restauração do capitalismo e até mesmo para aplicá-lo em uma escala global, em caso de necessidade.

A restauração do capitalismo não poderia ser vitoriosa transformada na restauração do socialismo para este dia. E a inevitabilidade da restauração capitalista pode ser abolido somente na época do socialismo mundial.

 

Estalinismo-Hoxhaismo é o ensinamento da destruição global do cerco do mundo capitalista-revisionista.

Estalinismo-Hoxhaismo é o ensinamento da abolição mundial da restauração capitalista.

O carácter mundial do Estalinismo-Hoxhaismo determina a sua aplicação necessária também em escala nacional.

 

Para restringir a validade da definição do Estalinismo-Hoxhaismo em escala internacional (e negar simultaneamente o seu significado em escala nacional), é igualmente incompatível com a ideologia proletária do internacionalismo, como a definição de "nacional-restrito" do leninismo que foi vitoriosamente desmascarado e combatida por Estaline "Questões do Leninismo".

A globalização do capitalismo significa a expansão do capitalismo em todo o mundo, ou seja, em todos os países do mundo sem excepção. Mesmo nos países mais atrasados e menos desenvolvidos de hoje em todo o mundo, a principal contradição entre capital e trabalho domina. Consequentemente:


Estalinismo-Hoxhaismo significa nada mais do que a doutrina da revolução socialista mundial como um conjunto de a revolução socialista em cada país, ou seja, com a finalidade de resolver a contradição entre capital e trabalho em uma escala global. A validade da revolução socialista mundial baseia-se sobre a validade das revoluções socialistas em qualquer e todos os países do mundo.


A questão da revolução "permanente"


Quanto à questão de "permanência" da revolução, Estaline enfatizado em "Questões do Leninismo", que esta teoria trotskista não única subestimar o papel do campesinato como uma vasta reserva do proletariado, mas também o papel da hegemonia o proletariado como líder dos camponeses.

 

Estalinismo-Hoxhaismo implementa em uma escala global a doutrina do leninismo sobre o papel do proletariado como o líder das massas trabalhadoras não proletárias, ou seja, antes, durante e depois da revolução socialista mundial.

 

No que respeita à "permanência", Estaline defendeu a doutrina da transição ininterrupta de Lenine da revolução democrática à revolução socialista. Estalinismo-Hoxhaismo provou a justeza do princípio da transição dos países de democracia popular nos países de democracia socialista, mesmo em um país pequeno e atrasado como a Albânia.

 

Estalinismo-Hoxhaismo ensina que as revoluções democráticas podem ser unificadas e coordenadas em escala mundial, e, portanto, ser usado como uma base poderosa e uma forte alavanca para a transição para a revolução socialista mundial.

 

Embora, as revoluções democráticas podem até mesmo em um mundo que não escala resolver as contradições de classe, eles são condição indispensável para a transição ininterrupta do sistema estatal do capitalismo mundial para o sistema estatal do socialismo mundial.

As revoluções democráticas ocorram integralmente em uma escala global, logo que a ordem capitalista é estabelecido, mesmo no último país do mundo. Este já é o caso. E é por isso que a globalização de hoje (entre outras coisas) facilita a transição do capitalismo ao socialismo em escala mundial. É por isso que as condições para o estabelecimento do poder soviético amadurecer muito em uma escala global.


A questão da ditadura do proletariado mundial


A ditadura do proletariado era necessário em um país onde a revolução socialista triunfou, e que foi cercado pelo mundo capitalista-revisionista.

Hoje surge a pergunta:

Pode o proletariado mundial fazer sem sua ditadura global, se não há nenhum lugar mais capitalismo, o que poderia cercar o mundo socialista?

Claro que não.

 

Estalinismo-Hoxhaismo ensina que o perigo de restauração capitalista continua a existir, mesmo sem cerco capitalista. Muito simplesmente porque o socialismo mundial emerge de outra coisa senão do ventre do capitalismo mundial.

 

As raízes capitalistas não podem ser completamente deslocados no primeiro dia. Isso requer todo um período histórico da ditadura do proletariado mundial.

Não há transição pacífica do capitalismo mundial para o socialismo mundial, nenhuma transição pacífica da democracia burguesa para a democracia proletária.

 

A liberação internacional do proletariado não só é impossível sem a revolução mundial violento, mas também sem rebentar o sistema imperialista mundial de estados, estabelecido pelas classes dominantes.

 

Só se o proletariado mundial já tem sacudido o jugo do capitalismo mundial e globalmente construído a ditadura do proletariado, só então o proletariado vitorioso ganhará as vastas massas do mundo do mundo para si mesmo, ou seja, ao satisfazer suas necessidades mais básicas à custa dos exploradores internacionais.

O poder acções proletariado mundial com nenhum outro poder no mundo.

Nós Estalinistas-Hoxhaistas enfatizar que nós lutamos para o poder ilimitado mundo político, única e exclusiva da classe trabalhadora.

No entanto, a ditadura do proletariado mundial não recusa alianças com outras classes, no contrário, leva-los para concedido.

Não há nenhuma ditadura do proletariado mundial sem aliança com os camponeses que trabalhavam e as massas de outras classes trabalhadoras.

 

A ditadura do proletariado mundial é reforçada pelo facto de que o proletariado mundial mantém a sua própria liderança na aliança com as massas trabalhadoras de outras classes, ou seja, até o estabelecimento da sociedade mundial sem classes.

Esta aliança é indispensável, em especial, na luta contra o perigo da restauração do capitalismo, porque este perigo existe desde que o mundo é dividido em classes.

 

A ditadura do proletariado mundial amarra as massas para o socialismo mundial e simultaneamente os separa da crescente influência da restauração do capitalismo.

 

A ditadura do proletariado mundial serve ao objectivo de longo prazo da abolição da luta de classes, luta de classes no entanto continuam a ser indispensáveis, enquanto existir a sociedade de classes.

 

A ditadura do proletariado mundial é a continuação da ditadura do proletariado com os meios internacionais e formas globalizadas e métodos.

 

A ditadura do proletariado mundial é a continuação da luta de classe dos proletários de todos os países, que triunfaram e conquistaram o poder político mundial.

 

A ditadura do proletariado mundial é a continuação da luta de classe contra a burguesia, que é vencido embora em escala internacional, mas ainda não destruída e desapareceu em todos os países do mundo.

 

Sob a ditadura do proletariado mundial, a burguesia mundial não vai parar de oferecer resistência. Pelo contrário. A burguesia mundial nunca vai se render voluntariamente. A burguesia mundial vai fazer de tudo para reconquistar seus privilégios perdidos de exploração tanto em escala internacional e nacional.

O significado da ditadura do proletariado mundial não se limita ao domínio sobre a burguesia.

É também uma fonte de força e para a inevitável vitória do comunismo mundial.

Esta fonte de energia e consiste em especial na organização do sistema económico socialista mundial, que é de longe superior ao sistema económico do velho mundo do capitalismo.

Última não menos importante, a ditadura do proletariado mundial é o instrumento global indispensável da educação da sociedade socialista mundial.

 

A ditadura do proletariado mundial serve a organização do socialismo mundial, a abolição das classes em escala mundial, a transição para a sociedade mundial sem classes.

A ditadura do proletariado mundial serve igualmente a opressão mundial das ex-classes dominantes e à organização e protecção armada da sociedade socialista global.


Partido da classe trabalhadora

no sistema da ditadura do proletariado mundial


A forma particular da ditadura do proletariado mundial é que a Internacional Comunista (Estalinista-Hoxhaista) assume e mantém o papel indivisível como líder da sociedade socialista mundial.

Para este efeito, o Comintern (EH) usa todas as alavancas ou correias de transmissão de organizações de massa globais do proletariado.

 

Sem a liderança do Comintern (EH) e seu apoio por meio de suas organizações de massas, nem a ditadura do proletariado mundial, nem a construção do socialismo mundial é possível.

 

A ditadura do proletariado mundial é realizada sob a liderança do Comintern (EH), no entanto, não directamente, mas por meio de suas organizações de massa, que ele usa como uma correia de transmissão.

Entre o Comintern (EH) e do proletariado mundial, entre a vanguarda, a classe e as massas não há nenhum sinal de igualdade. A interacção de todas as três categorias é necessário para cumprir a missão conjunta da ditadura do proletariado mundial.

 

O sistema da ditadura do proletariado mundial não consiste apenas na liderança do Comintern (EH), mas também na liderança das organizações de massas da classe proletária, na direcção do proletariado e, finalmente, na liderança de todos os aliados forças, e durar não menos importante na participação activa da própria população do mundo inteiro.

 

A inter-relação entre o Partido, a classe operária e das massas trabalhadoras, como Estaline descreveu isso em seu trabalho "Questões do Leninismo", mantém a sua plena validade também no sistema da ditadura do proletariado mundial. Vamos globalmente continuar a luta de Estaline contra aquelas forças que equiparou a ditadura do proletariado com a ditadura do partido proletário. Embora esta acusação foi usurpada pela "oposição", nem Estaline nem nós Estalinistas-Hoxhaistas subestimar o perigo das forças que tentam fazer um sinal de igual entre partido e classe. Em "Questões do Leninismo", encontramos todas as contramedidas valiosas para evitar todas as consequências negativas deste erro fatal, o que levou (entre outras coisas) para a restauração do capitalismo.

 

O método de convicção da classe e, finalmente, as massas, e o método de aprendizagem da classe e as massas, continua a ser o principal método de o líder do proletariado mundial, o Comintern (EH).

 

É por isso que temos publicado este livro famoso de Estaline não só em 17 línguas do mundo, mas também escreveu este comentário.

Hoje precisamos estudar a obra de Estaline "Questões do Leninismo" sob as condições actuais da globalização. Na situação actual mundo do trabalho de Estaline "Questões do Leninismo" permanece como um guia infalível para a vitória da revolução socialista mundial, a vitória do socialismo e do comunismo em escala mundial.


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Wolfgang Eggers


25. 1. 2016


 

 

 

 

Em 25 de Janeiro de 1926

Estaline escreveu:

 

PROBLEMAS DO LENINISMO

 

PREFÁCIO

Á PRIMEIRA EDIÇÃO DA COLECÇÃO QUESTÕES DO LENINISMO (5)

 

O panfleto Os Fundamentos do Leninismo (6) deve ser considerado como um dos componentes básicos da presente colecção. Este folheto foi publicado pela primeira vez há quase dois anos, em maio de 1924. Ele agora aparece em uma segunda edição na presente colecção. Nestes dois anos muita água correu debaixo da ponte: o Partido passou por duas discussões, uma série de panfletos e manuais sobre leninismo foram publicados, novas questões práticas da construção socialista vieram à tona. Naturalmente, as novas questões que surgiram durante esses dois anos, bem como os resultados das discussões que tiveram lugar desde o panfleto apareceu, não podia ser tida em conta neste panfleto. Naturalmente, também, as questões concretas da nossa construção (NEP, o capitalismo de Estado, a questão do campesinato médio, etc.) poderia não ser totalmente tratados em um pequeno panfleto que constitui um Estes "sinopse concisa dos fundamentos do leninismo". e questões similares poderiam ser tratados pelo autor apenas em panfletos posteriores (A Revolução de Outubro e as tácticas dos comunistas russos, (7) Os resultados dos trabalhos da XIV Conferência da RCP (B.), 8 Perguntas e Respostas, (9) etc.), que foram incluídos na presente colecção e que são organicamente ligada com as teses básicas expostos no panfleto originais Os Fundamentos do Leninismo. Esta circunstância justifica plenamente a publicação da presente recolha, o que constitui, assim, um trabalho único e integral sobre questões do leninismo.

A última discussão, no XIV Congresso do Partido, resumiu actividades ideológicas e construtivas do Partido no período recente, a partir do décimo terceiro ao XIV Congresso. Também serviu de uma forma como um teste dos pontos de vista avançados pela "nova oposição".

É permitido perguntar: O que este teste mostrada?

J. V. Estaline, a propósito das questões do Leninismo,

Moscovo e Leningrado, 192

Notas:

(5) Este “Prefácio” formou a parte introdutória ao trabalho a propósito das questões do leninismo, escrito por Estaline em Janeiro de 1926, em vez de um prefácio para as Questões de cobrança do leninismo, que foi publicado em Fevereiro de 1926. p. 11

(6) Ver J. V. Estaline, Obras, Vol. 6, pp. 71-196. p. 11

(7) Ver J. V. Estaline, Obras, Vol. 6, pp. 374-420. p. 11

(8) Ver J. V. Estaline, Obras, Vol. 7, pp. 90-134. p. 11

(9) Ver J. V. Estaline, Obras, Vol. 7, pp. 158-214. p. 11

 

 

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Órgão Central do Comintern (EH)

Revolução no Mundo !”