Краткий курс истории ВКП(б) (1938)


     Воспроизведено с издания:

     ИСТОРИЯ ВСЕСОЮЗНОЙ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ (большевиков)
     КРАТКИЙ КУРС

     ОГИЗ
     ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
     Москва, 1945 г.


        ___

     Сверка абзацев, номера  страниц "0" после их текста, курсив, полужирный
шрифт, @отступы -- по изданию 1938 г.-- С. Виницкий, 2001.

     Замечания:
     1) В текст, сосканированный с издания 1945 г., внесены изменения, чтобы
привести его в соответствие с первым изданием 1938  г. Восстановлены  номера
страниц по  этому  изданию,  цитатные отступы,  полужирный  шрифт  и курсив.
Исправлены отдельные ошибки сканирования.
     2) Восстановлены устаревшие написания:  "адэкватный", "итти", "притти",
"пока-что", "на-нет", "на-руку", "нехватало", "то-есть".
     3) В  издании  1938  г.  упомянуты некоторые  фамилии,  вычеркнутые  из
позднейшего текста издания 1945  г.; также,  в издании  1945 г. были  иногда
добавлены фамилии. В таких случаях вычеркнутый  текст дан в угловых скобках.
Так, на с.  137 в  членах ЦК и Русского бюро значился Голощекин; на с. 197 и
на с.  234 упоминался Ежов;  на с.  324 в издании 1938  г. в речи Сталина не
было упоминания фамилии Пронина.
        -- С. В.

--------
* * *


     Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

ИСТОРИЯ

     ВСЕСОЮЗНОЙ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ (БОЛЬШЕВИКОВ)

     КРАТКИЙ КУРС

     ПОД РЕДАКЦИЕЙ КОМИССИИ ЦК ВКП/б/
     ОДОБРЕН ЦК ВКП/б/. 1938 ГОД

     ОГИЗ
     ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

             1938
     1 2

--------
ВВЕДЕНИЕ.


     Всесоюзная  Коммунистическая  партия   (большевиков)  прошла  долгий  и
славный путь от первых маленьких марксистских кружков и групп, появившихся в
России  в  80-х годах  прошлого  столетия,  до великой  партии  большевиков,
руководящей  ныне  первым в  мире социалистическим  государством  рабочих  и
крестьян.
     ВКП(б) выросла на основе  рабочего движения в дореволюционной России из
марксистских кружков и групп, которые связались с рабочим движением и внесли
в него социалистическое сознание. ВКП(б) руководствовалась и руководствуется
революционным учением марксизма-ленинизма. Ее  вожди в  новых условиях эпохи
империализма,  империалистических  войн  и  пролетарских  революций  развили
дальше учение Маркса и Энгельса, подняли его на новую ступень.
     ВКП(б)  росла  и  крепла в  принципиальной  борьбе  с  мелкобуржуазными
партиями  внутри   рабочего  движения  --  эсерами  (а  еще   раньше   с  их
предшественниками  -- народниками),  меньшевиками, анархистами,  буржуазными
националистами   всех  мастей,   а  внутри  партии  --  с   меньшевистскими,
оппортунистическими       течениями,--       троцкистами,       бухаринцами,
национал-уклонистами и прочими антиленинскими группами.
     ВКП(б) крепла  и  закалялась  в революционной  борьбе со  всеми врагами
рабочего  класса, со всеми врагами  трудящихся -- помещиками, капиталистами,
кулаками,  вредителями,  шпионами,  со  всеми наемниками  капиталистического
окружения.
     История ВКП(б) есть история трех революций: 3 буржуазно-демократической
революции 1905 года, буржуазно-демократической революции в феврале 1917 года
и социалистической революции в октябре 1917 года.
     История  ВКП(б)  есть  история  свержения  царизма,  свержения   власти
помещиков  и   капиталистов,   история   разгрома   иностранной  вооруженной
интервенции  во  время  гражданской  войны,  история  построения  Советского
государства и социалистического общества в нашей стране.
     Изучение истории  ВКП(б)  обогащает  опытом  борьбы  рабочих и крестьян
нашей страны за социализм.
     Изучение истории  ВКП(б), изучение истории борьбы нашей партии со всеми
врагами марксизма-ленинизма, со всеми врагами трудящихся помогает овладевать
большевизмом, повышает политическую бдительность.
     Изучение  героической истории большевистской  партии вооружает  знанием
законов общественного  развития и  политической борьбы, знанием движущих сил
революции.
     Изучение  истории  ВКП(б) укрепляет уверенность в  окончательной победе
великого дела партии Ленина -- Сталина, победе коммунизма во всем мире.
     Книга  эта  кратко излагает историю Всесоюзной  Коммунистической партии
(большевиков). 4

--------
ГЛАВА I


     БОРЬБА ЗА СОЗДАНИЕ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ РАБОЧЕЙ ПАРТИИ В РОССИИ.
        (1883 -- 1901 годы).

     1.  Отмена крепостного  права  и  развитие  промышленного капитализма в
России.  Появление  современного  промышленного  пролетариата.  Первые  шаги
рабочего движения.

     Царская  Россия позже  других стран вступила на путь капиталистического
развития. До 60-х годов прошлого столетия в России  было очень мало фабрик и
заводов.   Преобладало   крепостническое   хозяйство  дворян-помещиков.  При
крепостном  строе   не   могла  по-настоящему  развиваться   промышленность.
Подневольный   крепостной  труд  давал  низкую  производительность  труда  в
сельском  хозяйстве. Весь ход  экономического  развития толкал к уничтожению
крепостного права. Царское правительство, ослабленное военным  поражением во
время  Крымской   кампании   и  запуганное  крестьянскими  "бунтами"  против
помещиков, оказалось вынужденным отменить в 1861 году крепостное право.
     Но  и  после  отмены крепостного  права  помещики  продолжали  угнетать
крестьян.   Помещики   ограбили   крестьян,   отняв,  отрезав  у   них   при
"освобождении"  значительную  часть  земли, которой  крестьяне  пользовались
раньше.  Эту часть  земли  крестьяне стали  называть  "отрезками".  Крестьян
заставили  платить помещикам  выкуп за свое  "освобождение"  --  около  двух
миллиардов рублей.
     После  отмены крепостного  права  крестьяне  вынуждены  были  на  самых
тяжелых условиях арендовать помещичью землю. Кроме денежной платы  за аренду
помещик нередко заставлял крестьян даром обрабатывать крестьянскими орудиями
и  лошадьми   определенное  количество  помещичьей   земли.  Это  называлось
"отработками",  "барщиной".  Чаще  всего  крестьянин  вынужден  был  платить
помещику за аренду земли натурой из урожая в размере половины своего урожая.
Это называлось работой "исполу".
     Таким образом, оставалось почти то же положение,  что и при  крепостном
праве, с той лишь разницей, что теперь 5 крестьянин был лично свободен,  его
нельзя было продать или купить, как вещь.
     Помещики выжимали  последние соки из  отсталого крестьянского хозяйства
различными   грабительскими  способами  (аренда,   штрафы).  Основная  масса
крестьянства  из-за гнета помещиков не могла улучшать свое хозяйство. Отсюда
крайняя отсталость сельского хозяйства в дореволюционной России, приводившая
к частым неурожаям и голодовкам.
     Остатки крепостнического хозяйства, громадные подати и выкупные платежи
помещикам,  которые  нередко  превышали  доходность крестьянского хозяйства,
вызывали разорение, обнищание крестьянских масс, заставляли крестьян уходить
из  деревень в поисках заработка.  Они  шли на фабрики  и заводы. Фабриканты
получали дешевую рабочую силу.
     Над рабочими и крестьянами стояла  целая армия  исправников, урядников,
жандармов,  полицейских,  стражников, которые  защищали  царя, капиталистов,
помещиков  против  трудящихся,  против   эксплуатируемых.   До   1903   года
существовали  телесные наказания.  Несмотря  на  отмену  крепостного  права,
крестьян  пороли  розгами  за  малейшую провинность,  за  неуплату  податей.
Рабочих избивали полиция и казаки, особенно  во время стачек, когда  рабочие
прекращали работу, не выдержав притеснений фабрикантов.  Рабочие и крестьяне
не  имели никаких  политических прав в царской России. Царское  самодержавие
являлось злейшим врагом народа.
     Царская   Россия   была   тюрьмой  народов.   Многочисленные  нерусские
народности  царской   России   были   совершенно   бесправны,   беспрестанно
подвергались  всяческим  унижениям  и  оскорблениям.  Царское  правительство
приучало русское  население  смотреть  на  коренные  народности национальных
областей  как  на   низшую   расу,  называло   их  официально  "инородцами",
воспитывало презрение  и ненависть к  ним. Царское правительство сознательно
разжигало   национальную  рознь,   натравливало   один  народ   на   другой,
организовывало еврейские погромы, татаро-армянскую резню в Закавказьи.
     В  национальных областях  все или почти  все  государственные должности
занимали русские  чиновники.  Все  дела  в учреждениях,  в  судах  велись на
русском  языке. Было  запрещено  издавать  газеты  и книги  на  национальных
языках,   в  школах  запрещалось   обучаться   на  родном   языке.   Царское
правительство стремилось задушить  всякое проявление национальной  культуры,
проводило  политику насильственного  "обрусения"  нерусских национальностей.
Царизм выступал в качестве палача и мучителя нерусских народов.
     После отмены  крепостного  права развитие  промышленного  капитализма в
России пошло  довольно  быстро,  несмотря  на остатки  крепостничества,  еще
задерживавшие  это  развитие.  За 25  лет,  с  1865 по 1890  год, количество
рабочих  на одних  6 только  крупных  фабриках,  заводах и железных  дорогах
увеличилось с 706 т. до 1.433 тысяч, то-есть более чем вдвое.
     Еще быстрее стала  развиваться капиталистическая крупная промышленность
в  России  в 90-х годах. К концу  90-х годов количество  рабочих на  крупных
фабриках и заводах, в горной промышленности,  на железных дорогах  только по
50 губерниям  Европейской России выросло до 2.207 тысяч, а по всей России --
до 2.792 тысяч.
     Это был  современный промышленный пролетариат, в  корне отличавшийся от
рабочих фабрик крепостного периода и рабочих мелкой, кустарной и всякой иной
промышленности,  как  своей   сплоченностью   на  больших  капиталистических
предприятиях, так и своими боевыми революционными качествами.
     Промышленный подъем 90-х годов был связан в первую  очередь с усиленным
железнодорожным  строительством. За десятилетие (1890  --  1900  годы)  было
выстроено  свыше  21  тысячи  верст  новых  железнодорожных путей.  Железным
дорогам  требовалось  огромное  количество  металла  (на  рельсы,  паровозы,
вагоны), требовалось все больше топлива, каменного угля и нефти. Это привело
к развитию металлургии и топливной промышленности.
     Как и во всех  капиталистических странах, в дореволюционной России годы
промышленного  подъема  сменялись   годами  промышленных   кризисов,  застоя
промышленности,  которые тяжело  ударяли  по рабочему классу, обрекали сотни
тысяч рабочих на безработицу и нищету.
     Хотя развитие капитализма после отмены крепостного права  шло  в России
довольно  быстро,  все  же  Россия  очень отставала  в  своем  экономическом
развитии от других  капиталистических  стран. Огромное большинство населения
было еще  занято  сельским хозяйством.  В своей  знаменитой  книге "Развитие
капитализма  в  России"  Ленин  приводил  важные   цифры  всеобщей  переписи
населения, производившейся в 1897 году. Оказалось, что  в сельском хозяйстве
было  занято  около  пяти шестых всего  населения,  в  крупной  же  и мелкой
промышленности,  торговле,  на  железнодорожном   и  водном  транспорте,  на
строительстве, на лесных разработках и так далее  было  занято  всего только
около одной шестой части населения.
     Это показывает, что  Россия,  несмотря на развитие  в ней  капитализма,
была   страной   аграрной,   отсталой  в  экономическом  отношении,  страной
мелкобуржуазной,    то-есть     такой,    в    которой    преобладало    еще
мелко-собственническое,    малопроизводительное   единоличное   крестьянское
хозяйство.
     Развитие  капитализма  шло  не  только  в  городе,  но   и  в  деревне.
Крестьянство,    самый    многочисленный   класс   дореволюционной   России,
распадалось, расслаивалось.  В  деревне 7  из  наиболее зажиточных  крестьян
выделялась  кулацкая верхушка, деревенская буржуазия, а, с  другой  стороны,
многие крестьяне разорялись, увеличивалось  количество крестьянской бедноты,
деревенских пролетариев и  полупролетариев. Количество же средних крестьян с
каждым годом уменьшалось.
     В  1903 году в России  насчитывалось около  10  миллионов  крестьянских
дворов.  В своей  брошюре "К деревенской  бедноте"  Ленин  подсчитал, что из
этого количества  дворов не  меньше трех  с половиной миллионов  дворов было
безлошадных  крестьян.  Эти  беднейшие  крестьянские  дворы  засевали обычно
незначительный  клочок  земли,  остальную же землю сдавали  кулакам,  а сами
уходили  на заработки. По  своему  положению беднейшие крестьяне были  ближе
всего  к  пролетариату.  Ленин  называл  их  деревенскими  пролетариями  или
полупролетариями.
     С  другой  стороны,  полтора миллиона  богатых,  кулацких  крестьянских
дворов  (из всего  числа  10 миллионов) забрали в  свои  руки половину  всех
крестьянских посевов. Эта крестьянская буржуазия богатела, притесняя бедноту
и  среднее  крестьянство,  наживаясь  на  труде  батраков   и  поденщиков  и
превращаясь в сельскохозяйственных капиталистов.
     Уже  в 70-х и особенно  80-х годах  прошлого столетия  рабочий класс  в
России начал  пробуждаться и повел борьбу с капиталистами. Положение рабочих
в  царской  России было  необычайно тяжелое.  В 80-х годах  рабочий  день на
фабриках и заводах был не менее 12 1/2 часов, а в текстильной промышленности
доходил  до  14  -- 15  часов. Широко  применялась  эксплуатация  женского и
детского труда.  Дети работали  столько  же часов, сколько  и  взрослые,  но
получали,  так  же  как и  женщины,  значительно  меньшую заработную  плату.
Заработная плата была непомерно низка. Большая часть рабочих получала 7 -- 8
рублей в месяц. Самые  высокооплачиваемые рабочие на металлообрабатывающих и
литейных  заводах  получали  не больше 35  рублей  в месяц. Не было  никакой
охраны  труда,  что приводило к массовым увечьям  и  смерти рабочих. Не было
страхования  рабочих,  медицинская  помощь  оказывалась  только   за  плату.
Необычайно тяжелы были жилищные  условия. В маленьких "каморках", в  рабочих
казармах  жили по  10  -- 12 человек  рабочих.  Фабриканты часто обсчитывали
рабочих, заставляли покупать в хозяйских лавках продукты втридорога, грабили
рабочих при помощи штрафов.
     Рабочие стали  сговариваться между  собой и  сообща предъявлять хозяину
фабрики, завода требования об  улучшении  своего невыносимого положения. Они
бросали работу,  то-есть  объявляли  стачку, забастовку. Первые забастовки в
70-х  и  80-х  годах  обыкновенно  возникали  из-за  непомерных  8  штрафов,
надувательства, обмана при расплате с рабочими, сбавки расценок.
     Выведенные из терпения рабочие во время первых забастовок иногда ломали
машины,  били  стекла  в  фабричных  помещениях, громили  хозяйские  лавки и
конторы.
     Передовые  рабочие   начали  понимать,   что  для  успешной  борьбы   с
капиталистами нужна организация. Стали появляться рабочие союзы.
     В 1875 году в Одессе  организовался "Южнороссийский союз рабочих".  Эта
первая  рабочая  организация  просуществовала 8  -- 9  месяцев,  затем  была
разгромлена царским правительством.
     В Петербурге в 1878 году организовался "Северный союз русских рабочих",
во главе которого стояли  столяр Халтурин и слесарь Обнорский.  В  программе
этого   союза  было  сказано,  что  по  своим   задачам   он   примыкает   к
социал-демократическим  рабочим  партиям   Запада.   Конечной   целью  союза
ставилось   проведение   социалистической   революции   --   "ниспровержение
существующего  политического  и  экономического строя государства, как строя
крайне  несправедливого".  Один  из организаторов  союза  --  Обнорский  жил
некоторое время за границей,  познакомился там  с деятельностью марксистских
социал-демократических партий и I  Интернационала, руководимого Марксом. Это
наложило  свой  отпечаток на  программу  "Северного союза русских  рабочих".
Своей ближайшей задачей  этот союз ставил завоевание политической свободы  и
политических прав для народа (свободы слова,  печати, права  собраний и  так
далее). В числе ближайших требований было также ограничение рабочего дня.
     Число  членов  союза   достигало  200  человек,   и   столько  же  было
сочувствующих. Союз начинал принимать участие  в  рабочих стачках, руководил
ими. Царское правительство разгромило и этот рабочий союз.
     Но  рабочее  движение продолжало  расти, охватывая  все  новые и  новые
районы, 80-е годы дают большое количество стачек. За пятилетие (1881 -- 1886
годы) было более 48 стачек с 80 тысячами бастовавших рабочих.
     Особенно  большое  значение в  истории  революционного  движения  имела
большая стачка, вспыхнувшая в 1885 году на фабрике Морозова в Орехово-Зуеве.
     На этой фабрике работало около 8 тысяч рабочих. Условия работы с каждым
днем ухудшались: с 1882  по 1884  год заработная плата  сбавлялась пять раз,
причем в 1884 году расценки были сразу понижены на одну четверть, то-есть на
25  процентов.  Но, кроме того, фабрикант Морозов  замучил рабочих штрафами.
Как выяснилось на  суде  после стачки,  из  каждого заработанного рубля  под
видом штрафов у рабочего отнималось  в пользу фабриканта от 30 до 50 копеек.
9  Рабочие не выдержали этого грабежа и в январе 1885  года объявили стачку.
Стачка  была заранее  организована.  Руководил  ею  передовой  рабочий  Петр
Моисеенко,  который  был раньше  членом "Северного союза  русских рабочих" и
имел  уже революционный  опыт.  Накануне стачки  Моисеенко вместе  с другими
наиболее  сознательными  ткачами  выработал  ряд  требований  к  фабриканту,
которые  были утверждены  на тайном совещании рабочих. Прежде  всего рабочие
требовали прекращения грабительских штрафов.
     Эта стачка была подавлена вооруженной  силой.  Более  600  рабочих было
арестовано, несколько десятков из них было отдано под суд.
     Подобные   же  стачки  происходили   в   1885   году   на   фабриках  в
Иваново-Вознесенске.
     В  следующем  году царское  правительство,  напуганное  ростом рабочего
движения, оказалось  вынужденным  издать  закон  о  штрафах.  В этом  законе
говорилось,  что штрафные деньги  должны  итти не в  карман фабриканта, а на
нужды самих рабочих.
     На  опыте  морозовской и других стачек рабочие  поняли, что они многого
могут добиться  организованной борьбой. Рабочее движение  стало выделять  из
своей  среды  способных  руководителей  и организаторов, твердо отстаивавших
интересы рабочего класса.
     В  то  же  время  на  почве  роста  рабочего  движения и  под  влиянием
западно-европейского рабочего движения начинают  создаваться в России первые
марксистские организации.

     2.  Народничество  и  марксизм   в   России.  Плеханов  и   его  группа
"Освобождение труда".  Борьба Плеханова  с  народничеством.  Распространение
марксизма в России.

     До  появления марксистских групп  революционную  работу  в  России вели
народники, являвшиеся противниками марксизма.
     Первая  русская  марксистская группа  появилась  в  1883 году. Это была
группа "Освобождение  труда", организованная Г. В. Плехановым за границей, в
Женеве, куда он  вынужден был уехать от преследований царского правительства
за революционную деятельность.
     Плеханов  сам был перед этим  народником. Познакомившись в эмиграции  с
марксизмом, он  порвал  с народничеством и  стал  выдающимся  пропагандистом
марксизма.
     Группа "Освобождение труда" проделала большую работу по распространению
марксизма в России. Она перевела на русский  язык  работы Маркса и Энгельса:
"Манифест  коммунистической партии", "Наемный труд  и капитал", "Развитие 10
социализма  от  утопии к  науке" и другие, напечатала их за границей и стала
тайно  распространять в России. Г. В.  Плеханов, Засулич, Аксельрод и другие
участники  этой  группы написали  также  ряд  произведений,  в  которых  они
разъясняли учение Маркса и Энгельса, разъясняли идеи научного социализма.
     Маркс   и  Энгельс,   великие   учители  пролетариата,   в   противовес
социалистам-утопистам,  первые  разъяснили,  что  социализм  --  не  выдумка
мечтателей  (утопистов),  а  необходимый   результат  развития  современного
капиталистического общества. Они показали, что капиталистический строй падет
так же, как пал крепостной строй, что капитализм сам создает себе могильщика
в лице пролетариата. Они показали, что только классовая борьба пролетариата,
только  победа   пролетариата   над  буржуазией  избавит   человечество   от
капитализма, от эксплуатации.
     Маркс и Энгельс учили  пролетариат  сознавать свои силы, сознавать свои
классовые интересы и объединяться для решительной борьбы с буржуазией. Маркс
и  Энгельс  открыли  законы  развития капиталистического  общества и  научно
доказали,  что развитие капиталистического общества и классовая борьба в нем
должны неизбежно привести  к  падению капитализма,  к победе пролетариата, к
диктатуре пролетариата.
     Маркс и Энгельс учили, что избавиться от власти  капитала и  превратить
капиталистическую  собственность  в  собственность  общественную  невозможно
мирным путем, что добиться этого рабочий класс может только путем применения
революционного насилия против буржуазии, путем пролетарской революции, путем
установления  своего  политического  господства  -- диктатуры  пролетариата,
которая  должна  подавить  сопротивление  эксплуататоров  и  создать  новое,
бесклассовое коммунистическое общество.
     Маркс и  Энгельс  учили,  что промышленный пролетариат  является  самым
революционным  и  потому  --  самым  передовым   классом  капиталистического
общества, что только такой класс, как пролетариат, может собрать вокруг себя
все недовольные капитализмом  силы и  повести их  на  штурм  капитализма. Но
чтобы победить старый мир и создать новое бесклассовое общество, пролетариат
должен  иметь  свою собственную  рабочую  партию,  которую Маркс  и  Энгельс
называли коммунистической партией.
     Распространением взглядов Маркса и  Энгельса  и занялась первая русская
марксистская группа, плехановская группа "Освобождение труда".
     Группа   "Освобождение  труда"   подняла  знамя  марксизма   в  русской
заграничной печати  в тот момент, когда  социал-демократического  движения в
России еще  не было.  Необходимо  было  прежде  всего  теоретически,  идейно
проложить  11 путь этому  движению.  Главным  идейным препятствием  на  пути
распространения марксизма и социал-демократического движения в то время были
народнические  взгляды,   преобладавшие  тогда  среди  передовых  рабочих  и
революционно настроенной интеллигенции.
     С  развитием капитализма  в  России рабочий  класс  становился  могучей
передовой  силой,  способной   к  организованной  революционной  борьбе.  Но
передовой роли  рабочего класса  не  понимали народники.  Русские  народники
ошибочно считали, что главной революционной силой является не рабочий класс,
а крестьянство, что власть царя и помещиков можно свергнуть путем одних лишь
крестьянских "бунтов". Народники не  знали рабочий класс и  не понимали, что
без союза с  рабочим классом и  без его руководства одни крестьяне не смогут
победить  царизм  и  помещиков.  Народники  не понимали,  что рабочий  класс
является самым революционным и самым передовым классом общества.
     Народники сначала пытались  поднять крестьян на борьбу против  царского
правительства.   С  этой   целью   революционная   интеллигентная  молодежь,
переодевшись в  крестьянскую одежду, двинулась в  деревню  -- "в народ", как
тогда  говорили.  Отсюда  и  произошло  название  "народники".  Но  за  ними
крестьянство не пошло, так как  они и крестьян,  как следует, не знали и  не
понимали. Большинство  народников  было арестовано полицией. Тогда народники
решили продолжать борьбу против царского самодержавия одними своими  силами,
без народа, что привело к еще более серьезным ошибкам,
     Народническое тайное общество  "Народная  воля" стало готовить убийство
царя.  1  марта 1881 года народовольцам удалось брошенной бомбой убить  царя
Александра II. Однако, это  не  принесло  никакой пользы народу.  Убийствами
отдельных  лиц  нельзя  было свергнуть  царское  самодержавие,  нельзя  было
уничтожить класс  помещиков.  На  место  убитого  царя  появился  другой  --
Александр III, при котором рабочим и крестьянам стало жить еще хуже.
     Избранный  народниками путь  борьбы  с  царизмом посредством  отдельных
убийств,  посредством  индивидуального террора  был ошибочным и вредным  для
революции.  Политика   индивидуального  террора  исходила   из  неправильной
народнической  теории  активных  "героев"  и  пассивной "толпы",  ждущей  от
"героев"  подвига.   Эта  ложная  теория   говорила,  что  только  отдельные
выдающиеся  одиночки  делают  историю,  а масса, народ, класс,  "толпа", как
презрительно  выражались народнические  писатели, неспособна к сознательным,
организованным действиям,  она может только слепо итти за "героями". Поэтому
народники отказались  от массовой революционной работы среди крестьянства  и
рабочего класса 12 и перешли к индивидуальному террору.  Народники заставили
одного из  крупнейших  революционеров  того  времени  --  Степана  Халтурина
прекратить  работу  по организации революционного  рабочего союза и  целиком
заняться террором.
     Народники отвлекали внимание трудящихся от борьбы с классом угнетателей
бесполезными для революции убийствами отдельных представителей этого класса.
Они тормозили развитие революционной инициативы и активности рабочего класса
и крестьянства.
     Народники   мешали  рабочему  классу  понять  его  руководящую  роль  в
революции и задерживали создание самостоятельной партии рабочего класса.
     Хотя тайная организация народников была разбита царским правительством,
народнические взгляды  долго  еще держались  среди революционно  настроенной
интеллигенции.  Остатки  народников  упорно  сопротивлялись  распространению
марксизма в России, мешали организации рабочего класса.
     Поэтому  марксизм  в России  мог вырасти и окрепнуть  лишь в  борьбе  с
народничеством.
     Группа "Освобождение труда" развернула борьбу против ошибочных взглядов
народников,  показывала,  какой   вред  приносит  рабочему  движению  учение
народников и их способы борьбы.
     В своих работах,  направленных против народников, Плеханов показал, что
взгляды  народников  ничего  общего  не  имеют  с  научным социализмом, хотя
народники и называли себя социалистами.
     Плеханов первый дал марксистскую критику ошибочных взглядов народников.
Нанося меткие удары народническим взглядам, Плеханов  одновременно развернул
блестящую защиту марксистских взглядов.
     В  чем  заключались  основные  ошибочные  взгляды  народников,  которым
Плеханов нанес сокрушительный удар?
     Во-первых,  народники утверждали, что капитализм в  России представляет
"случайное" явление, что он не будет развиваться в России, следовательно, не
будет расти и развиваться и пролетариат.
     Во-вторых,  народники не  считали  рабочий  класс  передовым  классом в
революции. Они  мечтали о достижении социализма  без  пролетариата.  Главной
революционной   силой    народники    считали    крестьянство,   руководимое
интеллигенцией, и крестьянскую общину, которую они рассматривали как зародыш
и основу социализма.
     В-третьих, у народников  был  ошибочный  и вредный  взгляд на  весь ход
истории человечества. Они не знали  и не понимали законов  экономического  и
политического  развития 13  общества. Они  были  в этом отношении совершенно
отсталыми  людьми.  По  их  мнению, историю делают  не  классы и  не  борьба
классов, а  лишь отдельные выдающиеся личности -- "герои", за которыми слепо
идут масса, "толпа", народ, классы.
     Борясь  против  народников  и  разоблачая  их,  Плеханов   написал  ряд
марксистских работ, на которых учились и воспитывались  марксисты в  России.
Такие  работы  Плеханова,  как  "Социализм  и  политическая  борьба",  "Наши
разногласия",  "К  вопросу  о  развитии монистического взгляда на  историю",
расчистили почву для победы марксизма в России.
     В  своих работах  Плеханов дал изложение  основных  вопросов марксизма.
Особо важное значение имела его  книга "К  вопросу о развитии монистического
взгляда на историю", изданная в 1895 году. Ленин указывал, что на этой книге
"воспиталось целое поколение русских марксистов" (Ленин, т. XIV, стр. 347).
     В своих работах, направленных против народников, Плеханов  доказал, что
нелепо ставить вопрос так, как ставили его народники:  должен или не  должен
развиваться капитализм в России? Дело в том, говорил Плеханов, доказывая это
фактами, что  Россия уже вступила  на путь капиталистического развития и что
нет такой силы, которая могла бы ее с этого пути свернуть.
     Задача   революционеров  была  не  в  том,   чтобы  задержать  развитие
капитализма  в России,-- этого  они все  равно не смогли бы  сделать. Задача
революционеров заключалась в том, чтобы опереться на ту мощную революционную
силу,  которая   порождается  развитием  капитализма,--  на  рабочий  класс,
развивать его классовое  сознание, организовать его, помочь ему создать свою
рабочую партию.
     Плеханов  разбил  и  второй основной  ошибочный  взгляд  народников  --
отрицание ими передовой роли пролетариата  в революционной борьбе. Народники
рассматривали появление  пролетариата в России как своего рода "историческое
несчастье",  писали  о  "язве  пролетариатства".  Плеханов,  защищая  учение
марксизма и его  полную применимость  к России,  доказывал, что, несмотря на
количественное  преобладание  крестьянства и  сравнительную  малочисленность
пролетариата,--  именно  на пролетариат, на  его  рост  должны революционеры
возложить свои главные надежды.
     Почему именно на пролетариат?
     Потому, что  пролетариат, несмотря на его нынешнюю  немногочисленность,
является таким  трудящимся  классом,  который  связан  с  наиболее передовой
формой хозяйства,-- с  крупным  производством, и имеет в виду  этого большую
будущность.
     Потому,  что   пролетариат,  как  класс,  растет  из  году  в  год,  14
развивается политически, легко поддается организации в силу условий труда на
крупном производстве  и  наиболее революционен  в силу своего  пролетарского
положения, ибо в революции ему нечего терять, кроме своих цепей.
     Иначе обстоит дело с крестьянством.
     Крестьянство (речь шла об единоличном  крестьянстве --  Ред.), несмотря
на его многочисленность, является таким трудящимся классом, который связан с
наиболее  отсталой формой  хозяйства,-- мелким производством, ввиду чего оно
не имеет и не может иметь большой будущности.
     Крестьянство не  только не растет, как класс, а,  наоборот, распадается
из году в год на буржуазию (кулаки)  и бедноту (пролетарии, полупролетарии).
К тому же оно труднее  поддается  организации  в силу своей распыленности  и
менее    охотно   идет   в    революционное    движение   в    силу   своего
мелкособственнического положения, чем пролетариат.
     Народники утверждали, что в России социализм придет не через  диктатуру
пролетариата, а  через крестьянскую общину, которую они считали  зародышем и
базой социализма. Но община  не была и не могла быть ни базой, ни  зародышем
социализма,   так   как   в   общине   господствовали   кулаки,   "мироеды",
эксплуатировавшие  бедняков,  батраков,  маломощных  середняков.   Формально
существовавшее  общинное  землевладение  и происходившие  время  от  времени
переделы  земли по душам нисколько не  меняли  дела.  Землей пользовались те
члены  общины,  у  которых  были рабочий  скот,  инвентарь, семена,  то-есть
зажиточные  середняки  и  кулаки. Безлошадные  крестьяне, бедняки  и  вообще
маломощные вынуждены  были  отдавать  землю  кулакам  и итти  в  наймиты,  в
батраки. Крестьянская община была на самом деле удобной формой для прикрытия
кулацкого засилия и дешевым средством в руках  царизма  для сбора  налогов с
крестьян  по   принципу   круговой  поруки.   Потому-то  царизм  не   трогал
крестьянскую общину. Смешно было бы считать такую общину зародышем или базой
социализма.
     Плеханов разбил  также  третий  основной  ошибочный  взгляд  народников
насчет  первостепенной роли  в общественном  развитии  "героев",  выдающихся
личностей, их идей, и насчет ничтожной роли массы, "толпы", народа, классов.
Плеханов обвинял народников в идеализме, доказывая, что правда не на стороне
идеализма, а на стороне материализма Маркса -- Энгельса.
     Плеханов развил и обосновал точку  зрения  марксистского  материализма.
Согласно  марксистского материализма,  он доказывал,  что  развитие общества
определяется в конечном счете не пожеланиями  и идеями выдающихся личностей,
а  развитием  материальных  условий  существования   общества,   изменениями
способов производства  материальных благ,  15  необходимых для существования
общества,  изменениями  взаимоотношении   классов  в   области  производства
материальных благ, борьбой классов  за роль и место в области производства и
распределения      материальных      благ.      Не      идеи      определяют
общественно-экономическое   положение  людей,   а  общественно-экономическое
положение людей определяет их идеи. Выдающиеся личности могут превратиться в
ничто,  если  их  идеи и пожелания  идут  вразрез с экономическим  развитием
общества,  вразрез  с  потребностями  передового  класса,  и --  наоборот --
выдающиеся люди  могут  стать действительно выдающимися личностями, если  их
идеи  и  пожелания  правильно выражают  потребности  экономического развития
общества, потребности передового класса.
     На утверждения народников о том, что масса есть толпа, что только герои
делают  историю  и  превращают толпу в народ, марксисты отвечали:  не  герои
делают историю,  а история делает  героев, следовательно,-- не герои создают
народ, а  народ создает  героев и двигает вперед историю. Герои,  выдающиеся
личности  могут играть серьезную  роль  в  жизни  общества  лишь  постольку,
поскольку  они сумеют правильно понять условия  развития общества, понять,--
как  их  изменить к лучшему.  Герои, выдающиеся  личности  могут  попасть  в
положение  смешных  и  никому  ненужных  неудачников,  если  они  не  сумеют
правильно   понять  условий  развития  общества  и  начнут   переть   против
исторических потребностей общества, возомнив себя "делателями" истории.
     К разряду таких именно героев-неудачников и принадлежали народники.
     Литературные   произведения   Плеханова,   его  борьба  с   народниками
основательно подорвали влияние народников среди революционной интеллигенции.
Но идейный разгром народничества далеко еще не был завершен.  Эта задача  --
добить народничество, как врага марксизма -- выпала на долю Ленина.
     Большинство  народников  вскоре  после разгрома партии "Народной  воли"
отказалось  от   революционной   борьбы  с  царским  правительством,   стало
проповедывать примирение,  соглашение с  царским правительством. Народники в
80-х и 90-х годах стали выразителями интересов кулачества.
     Группа  "Освобождение  труда" составила два  проекта  программы русских
социал-демократов (первый в 1884  г. и  второй в 1887  г.).  Это  был  очень
важный  шаг  для  подготовки  создания  марксистской  социал-демократической
партии в России.
     Но у группы "Освобождение  труда" были и серьезные ошибки. В ее  первом
проекте  программы  были  еще  остатки народнических  взглядов,  допускалась
тактика индивидуального террора. Плеханов не учитывал, далее, что  в ходе 16
революции пролетариат  может  и  должен повести  за собой крестьянство,  что
только  в  союзе  с крестьянством  пролетариат  сможет одержать  победу  над
царизмом. Плеханов  рассматривал,  далее,  либеральную  буржуазию, как силу,
которая  может  оказать  поддержку  революции,  хотя и  непрочную поддержку,
крестьянство же  в  некоторых  своих  работах  он совсем  скидывал со счета,
заявляя, например, что:
      "Кроме буржуазии и  пролетариата мы не видим других общественных  сил,
на  которые  могли  бы  у  нас  опираться  оппозиционные  или  революционные
комбинации" (Плеханов, т. III, стр. 119).
     Эти  ошибочные   взгляды   Плеханова   были   зародышем   его   будущих
меньшевистских взглядов.
     И  группа  "Освобождение труда" и марксистские  кружки того времени  не
были  еще  связаны  практически с рабочим  движением.  Это  был  еще  период
возникновения  и  упрочения  в  России  теории  марксизма,  идей  марксизма,
программных положений  социал-демократии.  Социал-демократия  за десятилетие
1884  -- 1894  годов существовала  еще в  виде отдельных  небольших групп  и
кружков, не связанных или очень мало связанных с массовым рабочим движением.
Подобно еще  неродившемуся, но  уже развивающемуся в утробе матери младенцу,
социал-демократия переживала, как писал Ленин, "процесс утробного развития".
     Группа     "Освобождение    труда"    "лишь    теоретически    основала
социал-демократию  и  сделала первый  шаг  навстречу  рабочему  движению",--
указывал Ленин.
     Задачу  соединения марксизма  с  рабочим  движением в  России, а  также
исправления ошибок группы "Освобождение труда" пришлось разрешить Ленину.

     3. Начало революционной деятельности Ленина. Петербургский "Союз борьбы
за освобождение рабочего класса".

     Владимир Ильич  Ленин, основатель большевизма, родился в  г.  Симбирске
(ныне  Ульяновск)  в  1870  году.  В  1887 году Ленин  поступил в  Казанский
университет, но скоро был арестован и исключен из университета за участие  в
революционном движении студентов.  В  Казани  Ленин  вступил в  марксистский
кружок, организованный Федосеевым.  После переезда Ленина  в  Самару  вокруг
него быстро образовался  первый кружок самарских марксистов. Уже тогда Ленин
поражал всех своим знанием марксизма.
     В конце 1893  года Ленин переехал  в Петербург.  Первые же  выступления
Ленина   произвели   сильное   впечатление   на   участников   петербургских
марксистских  кружков.  Необыкновенно  17  глубокое  знание  Маркса,  умение
применять марксизм к экономической и  политической  обстановке  России  того
времени, горячая,  несокрушимая  вера  в  победу  рабочего  дела, выдающийся
организационный  талант -- все  это сделало  Ленина признанным руководителем
петербургских марксистов.
     Ленин пользовался  горячей  любовью  передовых  рабочих, с которыми  он
занимался в кружках.
     "Наши лекции,-- вспоминал рабочий Бабушкин о  занятиях Ленина в рабочих
кружках,-- носили характер  очень  живой,  интересный,  мы  все бывали очень
довольны этими лекциями и постоянно восхищались умом нашего лектора".
     В  1895 году  Ленин объединил  в Петербурге  все  марксистские  рабочие
кружки  (их было уже около 20) в один "Союз борьбы за  освобождение рабочего
класса".  Этим он  подготовил создание  революционной  марксистской  рабочей
партии.
     Ленин  ставил перед "Союзом борьбы" задачу  связаться теснее с массовым
рабочим движением и политически руководить им. От пропаганды марксизма среди
небольшого  количества  передовых   рабочих,  собранных  в  пропагандистских
кружках, Ленин  предложил перейти к злободневной политической агитации среди
широких  масс рабочего класса. Этот поворот в сторону массовой агитации имел
серьезное значение для дальнейшего развития рабочего движения в России.
     В 90-х годах промышленность переживала период подъема. Росло количество
рабочих.  Усилилось  рабочее  движение. С 1895  по 1899  год  бастовало,  по
неполным данным, не менее 221 тысячи рабочих. Рабочее движение  превращалось
в  серьезную силу  политической  жизни  страны.  Самой жизнью подтверждались
взгляды  марксистов, которые  они  защищали  в борьбе с  народниками, насчет
передовой роли рабочего класса в революционном движении.
     Под руководством Ленина "Союз  борьбы за освобождение рабочего  класса"
связывал борьбу рабочих за экономические требования -- за  улучшение условий
труда,  за сокращение  рабочего  дня,  за повышение  заработной  платы  -- с
политической  борьбой  против  царизма.  "Союз  борьбы"  воспитывал  рабочих
политически.
     Пол  руководством  Ленина  петербургский "Союз борьбы  за  освобождение
рабочего класса" впервые в России стал осуществлять соединение  социализма с
рабочим движением.  Когда  возникала стачка на какой-нибудь  фабрике,  "Союз
борьбы",  хорошо  знавший  через  участников  своих  кружков   положение  на
предприятиях,    немедленно   откликался    выпуском    листовок,   выпуском
социалистических  прокламаций.  В   этих  листовках  обличались  притеснения
рабочих фабрикантами, разъяснялось, как  надо бороться  рабочим  за  свои 18
интересы,  помещались  требования  рабочих. Листовки говорили  всю правду об
язвах капитализма, о нищенской жизни рабочих, об их непомерно  тяжелом 12 --
14-часовом  труде, об  их бесправном  положении.  Здесь  же  предъявлялись и
соответствующие политические требования. В конце 1894 года Ленин при участии
рабочего Бабушкина написал первую такую агитационную  листовку и обращение к
забастовавшим рабочим  Семянниковского завода в Петербурге. Осенью 1895 года
Ленин  написал листовку  к бастующим рабочим и работницам  фабрики Торнтона.
Эта  фабрика  принадлежала  английским  фабрикантам,  получавшим  миллионные
прибыли. Рабочий  день  здесь  продолжался больше  14  часов, а зарабатывали
ткачи  около 7  рублей в месяц. Забастовка кончилась успешно для рабочих. За
короткое  время  "Союзом  борьбы" были напечатаны  десятки  таких  листовок,
обращений  к рабочим  различных фабрик. Каждый такой  листок сильно поднимал
дух рабочих. Рабочие видели, что им помогают, их защищают социалисты.
     Под   руководством   "Союза   борьбы"  проходила  забастовка  30  тысяч
петербургских текстильных рабочих летом 1896 года. Основным требованием было
сокращение рабочего дня.  Под напором этой забастовки  царское правительство
вынуждено было издать закон от 2 июня 1897 года, ограничивающий рабочий день
до 11 1/2 часов. До этого закона рабочий день не был вообще ограничен.
     В декабре 1895 года Ленин был арестован царским правительством. Ленин и
в тюрьме не прекращал революционной борьбы. Он помогал "Союзу борьбы" своими
советами  и  указаниями, пересылая из  тюрьмы брошюры  и листовки. В  тюрьме
Лениным   были   написаны  брошюра  "О   стачках"   и   листовка   "Царскому
правительству",    в   которой    разоблачался   дикий   произвол   царского
правительства.  В  тюрьме же Ленин написал  проект программы партии (он  был
написан молоком между строк медицинской книги).
     Петербургский  "Союз  борьбы" дал  могучий толчок к объединению рабочих
кружков в такие  же  союзы и в других  городах и областях России. В середине
90-х годов  возникают марксистские организации в  Закавказьи.  В  1894  году
образуется в Москве  московский "Рабочий союз".  В Сибири в конце 90-х годов
организовался  сибирский  "Социал-демократический  союз".  В  90-х  годах  в
Иваново-Вознесенске,  Ярославле,  Костроме  возникли   марксистские  группы,
объединившиеся впоследствии в "Северный союз социал-демократической партии".
В  Ростове-на-Дону, Екатеринославе, Киеве, Николаеве, Туле,  Самаре, Казани,
Орехово-Зуеве и в  других городах  создаются во  второй половине  90-х годов
социал-демократические группы и союзы.
     Значение  петербургского  "Союза  борьбы за  освобождение  19  рабочего
класса" заключалось  в  том, что он, по выражению Ленина, представлял первый
серьезный зачаток революционной партии, опирающейся на рабочее движение.
     На  революционный опыт петербургского "Союза  борьбы" опирался Ленин  в
своей дальнейшей  работе  по  созданию  марксистской  социал-демократической
партии в России.
     После ареста  Ленина  и  его  ближайших  соратников состав  руководства
петербургского  "Союза борьбы" значительно  изменился. Появились новые люди,
которые называли себя "молодыми", а Ленина и  его соратников -- "стариками".
Они  стали вести  ошибочную политическую  линию.  Они  заявляли,  что  нужно
призывать  рабочих  только  к  экономической борьбе  против  хозяев,  что же
касается политической борьбы, то это  -- дело либеральной буржуазии, которой
должно принадлежать руководство политической борьбой.
     Таких людей стали называть "экономистами".
     Это  была первая  соглашательская,  оппортунистическая  группа в  рядах
марксистских организаций в России.

     4.  Борьба  Ленина  против  народничества  и   "легального  марксизма".
Ленинская  идея союза  рабочего класса и  крестьянства.  I  съезд Российской
социал-демократической рабочей партии.

     Хотя  Плеханов  уже  в 80-х  годах  нанес  основной  удар народнической
системе  взглядов, однако в  начале 90-х годов  взгляды  народников  все еще
встречали  сочувствие  среди некоторой части революционной  молодежи.  Часть
молодежи продолжала думать, что Россия может миновать капиталистический путь
развития,  что главную роль  в революции  будет играть  крестьянство,  а  не
рабочий    класс.   Остатки   народников    всячески   старались    помешать
распространению  марксизма  в  России,  повели   борьбу  против  марксистов,
стараясь  их  всячески  опорочить.  Надо  было  до конца  идейно  разгромить
народничество,  чтобы  обеспечить  дальнейшее  распространение  марксизма  и
возможность создания социал-демократической партии.
     Эта работа была проделана Лениным.
     В  своей книге  "Что  такое  "друзья  народа"  и  как они  воюют против
социал-демократов?"  (1894  год) Ленин до  конца  разоблачил  истинное  лицо
народников, как фальшивых "друзей народа", идущих на деле против народа.
     Народники   90-х   годов  по  существу   давно  отказались   от  всякой
революционной  борьбы  с   царским  правительством.  Либеральные   народники
проповедывали примирение  с царским  правительством. "Они  просто  думают,--
писал Ленин про народников того времени,-- что  если попросить 20 хорошенько
да поласковее у  этого  правительства, то  оно может  все  хорошо  устроить"
(Ленин, т. I, стр. 161).
     Народники 90-х годов закрывали глаза на положение бедноты в деревне, на
классовую борьбу в деревне, на эксплуатацию бедноты кулачеством и восхваляли
развитие  кулацких  хозяйств. Они выступали  по  сути  дела  как  выразители
интересов кулачества.
     В то  же  время  народники  в своих журналах  вели  травлю  марксистов.
Сознательно  искажая,   перевирая  взгляды   русских  марксистов,  народники
уверяли,  будто  марксисты  хотят разорения деревни;  будто марксисты  хотят
"выварить  каждого  мужика  в  фабричном  котле".  Разоблачая эту  фальшивую
народническую критику, Ленин показал, что дело не в "желаниях" марксистов, а
в действительном ходе  развития капитализма в России, при котором количество
пролетариата  неизбежно  увеличивается.  Но  пролетариат явится  могильщиком
капиталистического строя.
     Ленин  показал,  что  настоящими друзьями народа, желающими  уничтожить
капиталистический   и   помещичий  гнет,  уничтожить  царизм,   являются  не
народники, а марксисты.
     Ленин  в  своей  книге "Что такое "друзья народа" впервые выдвинул идею
революционного  союза  рабочих  и крестьян,  как главного средства свержения
царизма, помещиков, буржуазии.
     Ленин в ряде своих работ  этого  периода подвергал критике  те средства
политической   борьбы  народников,  которыми  пользовалась  основная  группа
народников -- народовольцы, а позднее -- продолжатели народников -- эсеры, в
особенности тактику индивидуального террора.  Ленин считал  ее  вредной  для
революционного  движения,  так  как  она  подменивала  борьбу  масс  борьбой
одиночек-героев. Она означала неверие в народное революционное движение.
     В  книге  "Что  такое "друзья народа"  Ленин  намечал  основные  задачи
русских марксистов. По мнению  Ленина русские марксисты должны были в первую
очередь   организовать   из   разрозненных   марксистских   кружков   единую
социалистическую рабочую  партию. Ленин  указывал далее, что  именно рабочий
класс России в союзе с крестьянством свалит царское самодержавие, после чего
русский пролетариат в союзе с трудящимися  и эксплуатируемыми массами, рядом
с пролетариатом других стран,  прямой  дорогой открытой  политической борьбы
пойдет к победоносной коммунистической революции.
     Таким образом, более 40 лет  тому  назад  Ленин  правильно указал  путь
борьбы рабочего класса, определил его роль, как передовой революционной силы
общества, определил роль крестьянства, как союзника рабочего класса.
     Борьба  Ленина и  его сторонников против  народничества  21 уже  в 90-х
годах привела к окончательному идейному разгрому народничества.
     Огромное  значение   имела  также   борьба  Ленина  против  "легального
марксизма". Как всегда  бывает в истории, к  большому общественному движению
обычно примазываются  временные "попутчики". Такими "попутчиками" были и так
называемые "легальные марксисты".  Марксизм  стал  широко распространяться в
России. И вот буржуазные интеллигенты начали рядиться в марксистские одежды.
Они  печатали   свои  статьи   в  легальных,  то-есть  разрешенных   царским
правительством, газетах и журналах. Поэтому их и стали называть  "легальными
марксистами".
     Они по-своему вели  борьбу  с  народничеством. Но эту  борьбу  и  знамя
марксизма  они  пытались  использовать  для  того,  чтобы  рабочее  движение
подчинить и  приспособить  к  интересам  буржуазного общества,  к  интересам
буржуазии.  Из учения  Маркса они выбрасывали  самое  главное  --  учение  о
пролетарской  революции,  о  диктатуре  пролетариата.   Виднейший  легальный
марксист  Петр  Струве восхвалял  буржуазию  и вместо  революционной  борьбы
против  капитализма,--  призывал "признать  нашу  некультурность и  пойти на
выучку к капитализму".
     В борьбе против народников Ленин считал допустимым временное соглашение
с  "легальными   марксистами",  чтобы  использовать  их  против  народников,
например, совместный выпуск печатного сборника против народников. Но в то же
время Ленин со всей резкостью критиковал  "легальных марксистов", разоблачая
их либерально-буржуазное нутро.
     Многие  из  этих  "попутчиков" стали  потом  кадетами  (главная  партия
русской   буржуазии),   а   во   время   гражданской   войны   --   заядлыми
белогвардейцами.
     Наряду с "Союзами борьбы" в Петербурге, Москве, Киеве и т. д. появились
социал-демократические организации также на  западных национальных  окраинах
России.  В  90-х   годах   выделились  марксистские   элементы  из  польской
националистической партии и образовали "Социал-демократию Польши и Литвы". В
конце  90-х  годов  создаются  организации  латвийской  социал-демократии. В
октябре 1897 года  в западных губерниях России создан был Всеобщий еврейский
социал-демократический союз -- Бунд.
     В  1898  году  несколько  "Союзов  борьбы", петербургский,  московский,
киевский, екатеринослазский  и  Бунд сделали первую  попытку объединиться  в
социал-демократическую  партию.  С  этой  целью  они  собрались  на I  съезд
Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП) в марте 1898 года в
Минске.
     На I съезде РСДРП  было всего 9 участников. Ленина  не было на  съезде,
так как он находился в это время  22  в ссылке в Сибири. Центральный Комитет
партии, избранный на съезде, был вскоре арестован. "Манифест", выпущенный от
имени съезда,  был еще во многом  неудовлетворительным. В нем была  обойдена
задача  завоевания пролетариатом  политической власти,  ничего  не сказано о
гегемонии пролетариата, обойден вопрос о союзниках пролетариата в его борьбе
против царизма и буржуазии.
     Съезд в своих решениях и в "Манифесте" провозгласил создание Российской
социал-демократической рабочей партии.
     В этом формальном акте, сыгравшем большую революционно-пропагандистскую
роль, состояло значение I съезда РСДРП.
     Однако,  несмотря   на  состоявшийся  I  съезд,  на  деле  марксистская
социал-демократическая  партия  в  России  не  была  еще создана. Съезду  не
удалось  отдельные марксистские кружки  и организации объединить  и  связать
организационно. Не было еще единой линии в  работе местных  организаций,  не
было программы партии, устава партии, не было руководства из одного центра.
     Ввиду этого и в  силу  ряда других причин  идейный  разброд  в  местных
организациях стал увеличиваться, а это  обстоятельство создало благоприятные
условия для  усиления  в рабочем  движении  оппортунистического  течения  --
"экономизма".
     Понадобилось несколько  лет напряженной работы  Ленина и организованной
им газеты  "Искра",  чтобы преодолеть  разброд, побороть  оппортунистические
шатания и подготовить образование  Российской социал-демократической рабочей
партии.

     5. Борьба Ленина с "экономизмом". Появление ленинской газеты "Искра".

     На I съезде РСДРП Ленина не было. Он находился в  это время в ссылке  в
Сибири,  в  селе Шушенском,  куда  его загнало царское  правительство  после
долгого пребывания в петербургской тюрьме по делу "Союза борьбы".
     Но  и в ссылке Ленин  продолжал революционную  работу. В  ссылке  Ленин
закончил  важнейшую  научную  работу   "Развитие   капитализма   в  России",
завершившую  идейный  разгром  народничества.  Там  же он написал  известную
брошюру "Задачи русских социал-демократов".
     Несмотря  на   то,   что   Ленин  был   оторван   от   непосредственной
революционно-практической работы, он все же  сумел сохранить кое-какие связи
с практиками,  вел  с  ними переписку из  ссылки,  делал  запросы, давал  им
советы. Ленина  особенно занимал в это время  вопрос  об  "экономистах".  Он
понимал  лучше, чем кто-либо  другой, что  "экономизм"  есть основная ячейка
соглашательства, оппортунизма, что победа "экономизма" 23 в рабочем движении
будет  означать  подрыв  революционного  движения   пролетариата,  поражение
марксизма.
     И Ленин стал громить "экономистов" с первых же дней их появления.
     "Экономисты" утверждали, что  рабочие должны вести только экономическую
борьбу, что же касается  политической борьбы, то ее  пусть ведет либеральная
буржуазия,  которую  должны  поддерживать  рабочие.  Ленин  считал  подобную
проповедь    "экономистов"   отступничеством   от    марксизма,   отрицанием
необходимости  самостоятельной  политической  партии  для  рабочего  класса,
попыткой -- превратить рабочий класс в политический придаток буржуазии.
     В 1899 году группа "экономистов" (Прокопович, Кускова и другие, ставшие
потом кадетами) выпустила свой манифест. Они выступили против революционного
марксизма и требовали отказа от создания самостоятельной политической партии
пролетариата, отказа  от  самостоятельных политических  требований  рабочего
класса. "Экономисты"  считали, что  политическая  борьба -- дело либеральной
буржуазии, что касается рабочих, то с них достаточно  и экономической борьбы
с хозяевами.
     Ознакомившись  с  этим  оппортунистическим  документом,   Ленин  созвал
совещание  находившихся  поблизости  политических ссыльных-марксистов, и  17
товарищей во главе с  Лениным  вынесли резкий  обличительный  протест против
взглядов "экономистов".
     Этот  протест,  написанный Лениным, был  распространен  в  марксистских
организациях  по  всей России и  имел громадное  значение  в  деле  развития
марксистской мысли и марксистской партии в России.
     Русские  "экономисты" проповедывали  те  же взгляды, что  и  противники
марксизма  в  заграничных  социал-демократических  партиях,  так  называемые
бернштейнианцы, то-есть сторонники оппортуниста Бернштейна.
     Поэтому борьба  Ленина против "экономистов" была  в то же время борьбой
против международного оппортунизма.
     Основную   борьбу  против  "экономизма",  за  создание  самостоятельной
политической партии пролетариата провела организованная  Лениным нелегальная
газета "Искра".
     В начале 1900  года Ленин  и другие члены "Союза  борьбы"  вернулись из
сибирской  ссылки  в  Россию.  Ленин  задумал  создать  большую  общерусскую
нелегальную  марксистскую  газету.  Множество  мелких марксистских кружков и
организаций, существовавших уже в России, не были еще связаны между собой. В
этот момент, когда, по выражению тов. Сталина, "кустарничество и кружковщина
разъедали партию сверху донизу, когда идейный разброд составлял  характерную
черту внутренней жизни партии", создание 24  общерусской нелегальной  газеты
являлось основной  задачей  русских  революционных марксистов. Только  такая
газета  могла  связать между  собой  разрозненные марксистские организации и
подготовить создание действительной партии.
     Но  такую газету невозможно было  организовать  в царской  России из-за
полицейских  преследований.  Через  месяц -- два газета  была  бы  выслежена
царскими  сыщиками  и  разгромлена.  Поэтому  Ленин  решил  издавать  ее  за
границей. Здесь  газета печаталась на самой тонкой и прочной  бумаге и тайно
пересылалась в Россию. Отдельные номера "Искры" перепечатывались в России, в
тайных типографиях в Баку, в Кишиневе, в Сибири.
     Осенью 1900 года  Владимир Ильич уехал за границу,  чтобы сговориться с
товарищами из  группы  "Освобождение труда" относительно издания общерусской
политической  газеты.  Эта мысль  была  обдумана  Лениным  в ссылке во  всех
подробностях.  По  дороге  из  ссылки  Ленин  устроил  по этому  вопросу ряд
совещаний в  Уфе,  Пскове,  Москве,  Петербурге.  Везде  он  уславливался  с
товарищами о шифрах для тайной переписки, об адресах для присылки литературы
и т. д. и обсуждал с ними план будущей борьбы.
     Царское   правительство  чувствовало,  что  в  лице  Ленина  оно  имеет
опаснейшего  врага.  В своей  тайной  переписке  царский  охранник,  жандарм
Зубатов, писал, что "крупнее  Ульянова в революции сейчас никого нет", ввиду
чего он считал целесообразным организовать убийство Ленина.
     По приезде за границу  Ленин сговорился с группой "Освобождение труда",
то-есть с Плехановым, Аксельродом, В. Засулич, о совместном издании "Искры".
Весь план издания был разработан Лениным от начала до конца.
     В декабре 1900 года за границей вышел первый номер  газеты "Искра". Под
заголовком газеты было изречение  (эпиграф): "Из искры,  возгорится  пламя".
Эти слова  взяты  из ответа  декабристов  поэту  Пушкину, который  послал им
приветствие в сибирскую ссылку.
     И  действительно, из зажженной Лениным "Искры" разгорелось впоследствии
пламя    великого    революционного    пожара,    которое    сожгло    дотла
дворянско-помещичью царскую монархию и буржуазную власть.

     КРАТКИЕ ВЫВОДЫ.

     Марксистская социал-демократическая рабочая партия в России создавалась
в борьбе в первую очередь с народничеством, с его  ошибочными и вредными для
дела революции взглядами.
     Только разбив  идейно взгляды народников,  можно было  расчистить почву
для  создания  марксистской  рабочей  партии  25  в  России.  Решающий  удар
народничеству был  нанесен в 80-х  годах прошлого столетия  Плехановым и его
группой "Освобождение труда".
     Ленин  в  90-х  годах  завершил  идейный  разгром народничества,  добил
народничество.
     Группа "Освобождение труда",  основанная в 1883 году, проделала большую
работу  по  распространению  марксизма   в  России,  теоретически   основала
социал-демократию и сделала первый шаг навстречу рабочему движению.
     С развитием капитализма в России быстро росла численность промышленного
пролетариата.   В   половине  80-х  годов  рабочий  класс  вступил  на  путь
организованной борьбы,  на путь массовых выступлений  в виде  организованных
стачек.  Но марксистские  кружки и  группы занимались  лишь  пропагандой, не
понимали целесообразности перехода  на массовую агитацию в рабочем классе и,
поэтому,  не были еще практически связаны с рабочим движением, не руководили
им.
     Образование  Лениным  петербургского  "Союза   борьбы  за  освобождение
рабочего класса" (1895 год), который повел массовую агитацию среди рабочих и
руководил массовыми стачками,  означало новый этап  --  переход  на массовую
агитацию  среди   рабочих  и  соединение  марксизма  с   рабочим  движением.
Петербургский "Союз  борьбы за освобождение  рабочего  класса" явился первым
зачатком революционной пролетарской партии в России. Вслед  за петербургским
"Союзом   борьбы"  создались   организации   марксистов   во  всех   главных
промышленных центрах, равно как и на окраинах.
     В  1898 году  была  осуществлена первая,  хотя  и  не удавшаяся попытка
объединения марксистских  социал-демократических  организаций  в  партию  --
состоялся  I съезд  РСДРП. Но этот съезд еще  не  создал партию:  не было ни
программы, ни  устава партии, ни руководства из одного центра, не было почти
никакой связи между отдельными марксистскими кружками и группами.
     Чтобы  объединить  и  связать  между  собой  разрозненные  марксистские
организации в одну  партию, Ленин выдвинул и осуществил план создания первой
общерусской газеты революционных марксистов -- "Искры".
     Главными  противниками создания единой политической рабочей партии были
в этот  период  "экономисты". Они отрицали необходимость такой  партии.  Они
поддерживали разрозненность и кустарничество отдельных групп.  Именно против
них и направили свои удары Ленин и организованная им "Искра".
     Выпуск первых номеров  "Искры" (1900  -- 1901  годы) явился переходом к
новому периоду  -- периоду действительного образования из разрозненных групп
и кружков единой Российской социал-демократической рабочей партии. 26

--------
ГЛАВА II


     ОБРАЗОВАНИЕ РОССИЙСКОЙ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ РАБОЧЕЙ ПАРТИИ. ПОЯВЛЕНИЕ
ВНУТРИ ПАРТИИ ФРАКЦИЙ БОЛЬШЕВИКОВ И МЕНЬШЕВИКОВ.
        (1901 -- 1904 годы).

     1. Подъем революционного движения в России в 1901 -- 1904 годах.

     В  конце XIX столетия в Европе  разразился  промышленный кризис. Кризис
этот вскоре захватил и Россию. За годы кризиса  -- 1900-1903 -- закрылось до
3 тысяч крупных и  мелких предприятий. На  улицу  было выброшено  свыше  100
тысяч  рабочих.  Заработная  плата оставшимся  на предприятиях рабочим резко
сокращалась. Незначительные уступки, вырванные ранее рабочими у капиталистов
в упорных экономических стачках, были теперь обратно взяты капиталистами.
     Промышленный кризис, безработица не остановили  и не ослабили  рабочего
движения.  Наоборот, борьба  рабочих стала принимать все более революционный
характер. От экономических  стачек рабочие стали переходить  к  политическим
стачкам. Наконец, рабочие переходят к демонстрациям, выставляют политические
требования о  демократических свободах,  выставляют лозунг:  "Долой  царское
самодержавие".
     В  1901  году  первомайская  стачка  на  военном  Обуховском  заводе  в
Петербурге превратилась в кровавое столкновение между  рабочими и  войсками.
Вооруженным царским  войскам рабочие могли  противопоставить только камни  и
куски  железа.  Упорное  сопротивление  рабочих  было   сломлено.   А  потом
последовала жестокая  расправа: около 800  рабочих было  арестовано,  многие
были брошены  в тюрьмы  и сосланы  на  каторгу.  Но героическая  "Обуховская
оборона"  оказала  значительное влияние  на рабочих в России,  вызвала волну
сочувствия среди рабочих.
     В  марте  1902  года  происходят  крупные   забастовки  и  демонстрация
батумских    рабочих,   организованные    Батумским   социал-демократическим
комитетом. Батумская демонстрация всколыхнула  рабочих и  крестьянские массы
Закавказья.
     В том же 1902  году  в Ростове-на-Дону  происходит  крупная  27 стачка.
Вначале забастовали  железнодорожники, вскоре к ним примкнули рабочие многих
заводов. Стачка всколыхнула  всех рабочих,  на митинги  за городом в течение
нескольких дней собиралось  до  30 тысяч  рабочих. На этих  митингах  читали
вслух  социал-демократические  прокламации,  выступали  ораторы.  Полиция  и
казаки не  в силах были  разогнать эти многотысячные собрания рабочих. Когда
несколько  рабочих  было  убито  полицией,  на другой  день на  их  похороны
собралась огромная демонстрация  рабочих.  Лишь собрав  войска  из  соседних
городов,  царское  правительство  сумело подавить стачку. Борьбой ростовских
рабочих руководил Донской комитет РСДРП.
     Еще  более  крупные  размеры приняли  стачки в 1903  году. В этом  году
происходят массовые политические стачки на юге, охватившие Закавказье (Баку,
Тифлис, Батум) и  крупнейшие города  Украины  (Одесса, Киев, Екатеринослав).
Стачки становятся все более упорными, организованными. В отличие  от прежних
выступлений  рабочего класса почти всюду политической борьбой рабочих  стали
руководить социал-демократические комитеты.
     Рабочий  класс  России  поднимался  на  революционную борьбу с  царской
властью.
     Рабочее движение оказало свое влияние  на  крестьянство. Весной и летом
1902 года  на Украине (в Полтавской и  Харьковской  губерниях) и  в Поволжье
развернулось  крестьянское движение. Крестьяне  поджигали  помещичьи имения,
захватывали помещичью землю,  убивали  ненавистных  им земских начальников и
помещиков. Против  восставших крестьян  высылалась военная  сила, в крестьян
стреляли, их сотнями арестовывали, руководителей и  организаторов  бросали в
тюрьмы, но революционное движение крестьян продолжало нарастать.
     Революционные выступления рабочих  и крестьян показывали, что в  России
назревает и близится революция.
     Под влиянием  революционной борьбы рабочих  усиливается  и студенческое
оппозиционное движение. Правительство в ответ на студенческие демонстрации и
забастовки  закрыло  университеты,  бросило  сотни  студентов  в  тюрьмы  и,
наконец, придумало отдачу  непокорных студентов  в солдаты. В  ответ  на это
учащиеся всех высших учебных заведений организовали зимой 1901 -- 1902  года
всеобщую стачку студентов. Стачка эта охватила до 30 тысяч человек.
     Революционное движение рабочих и крестьян  и особенно репрессии  против
студентов  заставили  расшевелиться  также либеральных буржуа и  либеральных
помещиков, сидевших в  так называемых земствах,  заставили их поднять  голос
"протеста" против "крайностей" царского правительства, репрессировавшего  их
сынков-студентов. 28
     Опорными пунктами земских  либералов  служили земские  управы. Земскими
управами назывались  местные органы управления,  которые распоряжались чисто
местными  делами,   касавшимися   сельского  населения  (проведение   дорог,
устройство больниц и школ). Либеральные помещики играли довольно видную роль
в  земских управах.  Они  были близко связаны с либеральными  буржуа и почта
сливались   с  ними,  ибо  сами  начинали  переходить  в  своих  имениях  от
полукрепостнического  хозяйства к  капиталистическому,  как более выгодному.
Обе эти группы  либералов стояли, конечно, за царское правительство,  но они
были против "крайностей" царизма, опасаясь, что именно эти "крайности" могут
усилить революционное движение.  Боясь "крайностей" царизма,  они еще больше
боялись   революции.   Протестуя   против  "крайностей"   царизма,  либералы
преследовали  две  цели: во-первых, "образумить" царя, во-вторых,-- накинуть
на  себя маску  "большого  недовольства"  царизмом, войти  в доверие народа,
отколоть народ или часть народа от революции и ослабить тем самым революцию.
     Конечно, земско-либеральное движение не представляло чего-либо опасного
для  существования царизма, но оно  все  же служило показателем того, что  с
"вековечными" устоями царизма обстоит не совсем благополучно.
     Земско-либеральное   движение  привело  в   1902   году  к  организации
буржуазной   группы  "Освобождение",   составившей   ядро  будущей   главной
буржуазной партии в России -- партии кадетов.
     Видя, как все более  грозным потоком разливается  по стране  рабочее  и
крестьянское движение, царизм  принимает все меры к  тому,  чтобы остановить
революционное движение. Все чаще и чаще против рабочих стачек и демонстраций
применяется военная сила, пуля и нагайка становятся обычным ответом царского
правительства  на  выступления   рабочих   и  крестьян,  тюрьмы   и   ссылки
переполняются.
     Наряду с усилением  репрессий, царское правительство пытается принять и
другие, более  "гибкие", меры, не имеющие характера репрессий, чтобы отвлечь
рабочих  от  революционного  движения.  Делаются  попытки  создать фальшивые
рабочие  организации  под  опекой  жандармов  и   полиции.  Эти  организации
назывались  тогда организациями "полицейского социализма", или  зубатовскими
организациями (по фамилии жандармского  полковника Зубатова, создавшего  эти
полицейские  рабочие  организации).  Царская  охранка  через  своих  агентов
старалась  внушить рабочим, будто  царское правительство  само готово помочь
рабочим в  удовлетворении их экономических требований. "Зачем  же заниматься
политикой, зачем устраивать  революцию,  если сам царь стоит  29 на  стороне
рабочих",-- говорили  зубатовцы  рабочим.  Зубатовцы  создали  в  нескольких
городах  свои организации. По образцу  зубатовских организаций и  с  теми же
целями  была создана в  1904 году  попом  Гапоном организация  под названием
"Собрание русских фабрично-заводских рабочих Петербурга".
     Но попытка царской охранки подчинить себе  рабочее движение не удалась.
Справиться  подобными  мерами   с  нарастающим   рабочим  движением  царское
правительство  оказалось  не  в  состоянии. Растущее  революционное движение
рабочего класса смело со своего пути эти полицейские организации.

     2.   Ленинский  план  построения   марксистской   партии.   Оппортунизм
"экономистов". Борьба "Искры" за ленинский план. Книга Ленина "Что делать?".
Идеологические основы марксистской партии.

     Несмотря   на   состоявшийся   в   1898   году   I   съезд   Российской
социал-демократической  партии, объявивший об образовании партии, партия все
же не была создана. Не было  программы  и устава партии. Центральный Комитет
партии,  избранный  на  I  съезде,   был   арестован   и   больше   уже   не
восстанавливался,  ибо  некому было  его восстановить.  Более того.  После I
съезда идейный разброд  и  организационная  распыленность партии еще  больше
усилились.
     Если  1884  -- 1894  годы  были периодом  победы  над народничеством  и
идейного подготовления социал-демократии,  а 1894  -- 1898 годы --  периодом
попытки, правда,  неудачной,  созвать из отдельных марксистских  организаций
социал-демократическую  партию,  то период  после  1898  года стал  периодом
усиления идейной  и  организационной неразберихи  в партии. Победа марксизма
над народничеством и революционные  выступления  рабочего класса, показавшие
правоту  марксистов, усилили симпатии  революционной  молодежи к  марксизму.
Марксизм стал модой.  Это  привело  к тому, что  в  марксистские организации
нахлынули  целые массы  революционной  молодежи из интеллигенции,  слабые  в
теории,  неопытные в организационно-политическом отношении  и  имевшие  лишь
смутное, большей частью неправильное  представление о марксизме, почерпнутое
из  оппортунистических писаний "легальных  марксистов", заполнявших  печать.
Это обстоятельство привело к снижению  теоретического и политического уровня
марксистских   организаций,   к   внесению    туда   "легально-марксистских"
оппортунистических  настроений, к усилению  идейного разброда,  политических
шатаний и организационной неразберихи. 30
     Нарастание  подъема  рабочего   движения  и  явная  близость  революции
требовали создания единой централизованной партии рабочего класса, способной
руководить революционным  движением. Но  состояние  местных  органов партии,
местных  комитетов,  групп  и  кружков  было  до  того   незавидно,   а   их
организационная разобщенность и идейная разноголосица -- до того велики, что
задача создания такой партии представляла неимоверные трудности.
     Трудности состояли не только в том, что партию  приходилось строить под
огнем  жестоких  преследований  царизма,  то  и дело  вырывавшего  из  рядов
организаций лучших  работников  и бросавшего  их  в  ссылки,  в  тюрьмы,  на
каторгу. Трудности  состояли еще  в  том,  что  значительная  часть  местных
комитетов  и  их  работников ничего  не хотела знать,  кроме  своей  местной
мелко-практической работы,  не понимала вреда отсутствия  организационного и
идейного единства  партии,  привыкла  к  раздробленности  партии, к  идейной
неразберихе   в   партии,   и   считала,  что  можно  обойтись   без  единой
централизованной партии.
     Чтобы  создать  централизованную  партию,  нужно  было  преодолеть  эту
отсталость, косность и узкий практицизм местных органов.
     Но  это  не все.  Существовала  в партии довольно многочисленная группа
людей, имевших свои органы печати, "Рабочую мысль" в России и "Рабочее дело"
за  границей, которая оправдывала теоретически организационную распыленность
и идейный разброд в партии, нередко даже воспевала их  и считала, что задача
создания  единой   централизованной   политической  партии  рабочего  класса
является ненужной и надуманной задачей.
     Это были "экономисты" и их последователи.
     Чтобы создать  единую  политическую  партию  пролетариата,  нужно  было
прежде всего разбить "экономистов".
     За выполнение этих задач и построение  партии рабочего класса и  взялся
Ленин.
     По вопросу о  том,--  с чего начать  построение единой  партии рабочего
класса,-- существовали  различные  мнения.  Некоторые думали, что построение
партии нужно  начать  с созыва II съезда партии, который и объединит местные
организации и создаст партию. Ленин был против такого мнения. Он считал, что
раньше, чем  созвать съезд, нужно выяснить вопрос  о целях и задачах партии,
нужно знать -- какую партию хотим построить,  нужно размежеваться  идейно  с
"экономистами", нужно сказать партии честно  и  открыто, что  существуют два
различных мнения о  целях и задачах партии,--  мнение "экономистов" и мнение
революционных социал-демократов, нужно повести широкую  печатную  пропаганду
за  взгляды  революционной  социал-демократии  так  же,   как  ведут  31  ее
"экономисты" за свои взгляды в своих органах печати,  нужно дать возможность
местным  организациям   сделать  сознательный   выбор   между  этими   двумя
течениями,--  и только  после  того,  как  будет  проделана  эта необходимая
предварительная работа,-- можно будет созвать съезд партии.
     Ленин прямо говорил:
      "Прежде, чем объединяться, и для того, чтобы объединиться,  необходимо
сначала решительно и определенно размежеваться" (Ленин, т. IV, стр. 378).
     Ввиду этого Ленин считал,  что построение политической  партии рабочего
класса следует начать с  организации общерусской боевой политической газеты,
ведущей пропаганду и агитацию за взгляды революционной  социал-демократии,--
что постановка такой газеты должна быть первым шагом построения партии.
     В  своей известной статье "С  чего  начать?" Ленин набросал  конкретный
план построения партии, развитый потом в его знаменитой книге "Что делать?".
      "По нашему  мнению,  говорил  Ленин в  этой статье,  исходным  пунктом
деятельности, первым практическим  шагом  к  созданию  желаемой  организации
(Речь идет  о  создании  партии.-- Ред.),  наконец, основною нитью,  держась
которой  мы  могли   бы  неуклонно  развивать,  углублять  и  расширять  эту
организацию,-- должна быть постановка общерусской политической газеты... Без
нее  невозможно  то  систематическое  ведение  принципиально  выдержанной  и
всесторонней пропаганды и агитации,  которое составляет постоянную и главную
задачу  социал-демократии  вообще  и  особенно  насущную  задачу  настоящего
момента,  когда  интерес  к  политике, к  вопросам  социализма  пробужден  в
наиболее широких слоях населения" (там же, стр. 110).
     Ленин считал, что  такая газета  послужит не только средством  идейного
сплочения  партии,  но  и  средством  организационного  объединения  местных
организаций  в  партию.  Сеть  агентов  и  корреспондентов   такой   газеты,
являющихся представителями местных организаций, послужит тем остовом, вокруг
которого и будет собрана организационно партия. Ибо, говорил Ленин,  "газета
не только коллективный пропагандист и  коллективный  агитатор,  но  также  и
коллективный организатор".
      "Эта сеть агентов, говорил Ленин в той же статье, будет остовом именно
такой организации, которая нам нужна: достаточно крупной, чтобы охватить всю
страну;  достаточно широкой  и  разносторонней,  чтобы  провести  строгое  и
детальное разделение труда; достаточно выдержанной,  чтобы уметь при  всяких
обстоятельствах, 32 при всяких "поворотах" и неожиданностях вести  неуклонно
свою работу; достаточно  гибкой, чтобы уметь, с одной стороны, уклониться от
сражения в  открытом поле с подавляющим  своею силою неприятелем,  когда  он
собрал  на   одном  пункте  все  силы,  а  с  другой  стороны,  чтобы  уметь
пользоваться неповоротливостью этого неприятеля  и  нападать  на  него там и
тогда, где всего менее ожидают нападения" (там же, стр. 112).
     Такой газетой должна быть "Искра".
     И  действительно, "Искра" стала такой  именно общерусской  политической
газетой, подготовившей идейное и организационное сплочение партии.
     Что  касается  строения и состава самой  партии, то  Ленин считал,  что
партия должна  состоять  из  двух  частей:  а)  из  узкого  круга регулярных
кадровых  руководящих  работников,  куда  должны  входить   главным  образом
профессиональные революционеры, то-есть работники, свободные  от всех других
занятий,   кроме   партийной   работы,  обладающие   необходимым   минимумом
теоретических   знаний,  политического  опыта,   организационных  навыков  и
искусства бороться с царской полицией, искусства скрываться  от полиции и б)
из широкой сети периферийных партийных организаций,  из многочисленной массы
членов партии, окруженных сочувствием и поддержкой сотен тысяч трудящихся.
      "Я утверждаю,  писал Ленин, что (1) ни  одно революционное движение не
может  быть  прочно без устойчивой  и  хранящей преемственность  организации
руководителей;  (2) что чем шире масса, стихийно вовлекаемая в борьбу... тем
настоятельнее необходимость в  такой организации и  тем прочнее  должна быть
эта организация... (3) что такая организация должна состоять главным образом
из людей, профессионально занимающихся революционной деятельностью;  (4) что
в самодержавной стране,  чем более  мы сузим состав членов такой организации
до  участия в ней  таких только  членов, которые  профессионально занимаются
революционной  деятельностью  и  получили  профессиональную   подготовку   в
искусстве борьбы с политической полицией, тем труднее будет "выловить" такую
организацию, и -- (5) -- тем шире будет состав лиц и из рабочего класса и из
остальных классов общества, которые будут  иметь  возможность участвовать  в
движении и активно работать в нем" (там же, стр. 456).
     Что  касается  характера создаваемой  партии  и  ее  роли  в  отношении
рабочего класса, равно как целей и задач партии, то Ленин считал, что партия
должна  быть  передовым  отрядом  рабочего  класса,  что   она  должна  быть
руководящей  33   силой   рабочего  движения,  объединяющей  и  направляющей
классовую борьбу пролетариата. Конечная цель партии -- свержение капитализма
и  установление   социализма.  Ближайшая   цель  --   свержение   царизма  и
установление  демократических  порядков.  И  так как  свержение  капитализма
невозможно без предварительного  свержения царизма, то главная задача партии
в данный момент  состоит в том, чтобы  поднять рабочий  класс, поднять  весь
народ на  борьбу с  царизмом,  развернуть  народное  революционное  движение
против царизма и свалить царизм, как  первое и серьезное препятствие на пути
к социализму.
      "История поставила теперь перед нами, говорил Ленин, ближайшую задачу,
которая является наиболее революционной из всех ближайших задач пролетариата
какой бы  то  ни было другой страны.  Осуществление этой  задачи, разрушение
самого могучего оплота не  только европейской,  но также  (можем  мы сказать
теперь)  и азиатской  реакции  сделало  бы  русский  пролетариат  авангардом
международного революционного пролетариата" (Ленин, т. IV, стр. 382).
     И дальше:
      "Мы  должны   помнить,  что  борьба   с  правительством  за  отдельные
требования,  отвоевание  отдельных  уступок, это  --  только мелкие стычки с
неприятелем, это  -- небольшие схватки  на форпостах, а  решительная схватка
еще впереди. Перед нами стоит во всей своей силе неприятельская крепость, из
которой осыпают  нас тучи  ядер и  пуль,  уносящие лучших борцов.  Мы должны
взять  эту  крепость,  и  мы  возьмем  ее,  если  все  силы  пробуждающегося
пролетариата соединим со  всеми силами русских революционеров в одну партию,
к которой потянется все, что есть в России живого и честного. И только тогда
исполнится   великое  пророчество   русского  рабочего  революционера  Петра
Алексеева:  "подымется мускулистая рука  миллионов  рабочего  люда,  и  ярмо
деспотизма,  огражденное солдатскими штыками, разлетится  в прах!"  (там же,
стр. 59).
     Таков был ленинский план создания  партии  рабочего класса  в  условиях
царско-самодержавной России.
     "Экономисты" не замедлили открыть огонь против ленинского плана.
     "Экономисты"  утверждали, что  общеполитическая  борьба против  царизма
является делом всех  классов, прежде всего  -- делом  буржуазии, что  она не
представляет  ввиду  этого  серьезного  интереса  для  рабочего  класса, ибо
главный  интерес  рабочих  состоит  в  экономической борьбе  с хозяевами  за
повышение зарплаты, улучшение условий груда и т. д. Поэтому социал-демократы
должны поставить своей главной 34 ближайшей задачей не политическую борьбу с
царизмом, не свержение царизма, а организацию  "экономической борьбы рабочих
с  хозяевами  и  правительством",  причем   под   экономической   борьбой  с
правительством   понималась    борьба   за   улучшение   фабрично-заводского
законодательства. "Экономисты"  уверяли, что таким способом  можно  было  бы
"придать самой экономической борьбе политический характер".
     "Экономисты" уже не решались формально  возражать против  необходимости
политической  партии  для рабочего  класса. Но  они  считали, что партия  не
должна  быть  руководящей  силой   рабочего  движения,  что  она  не  должна
вмешиваться в стихийное движение  рабочего класса  и тем более -- руководить
им, а должна следовать за ним, изучать его и извлекать из него уроки.
     "Экономисты"  утверждали, далее,  что  роль  сознательного  элемента  в
рабочем  движении,  организующая   и  направляющая  роль   социалистического
сознания,  социалистической  теории  -- ничтожна,  или  почти ничтожна,  что
социал-демократия не должна  подымать  рабочих  до уровня  социалистического
сознания, а, наоборот,  сама должна приноравливаться и  спускаться до уровня
средних или даже более отсталых слоев рабочего класса, что социал-демократия
не  должна  внедрять  в  рабочий класс  социалистическое сознание,  а должна
дожидаться  пока  стихийное   движение  рабочего   класса   само  выработает
социалистическое сознание своими собственными силами.
     Что  касается ленинского организационного  плана построения  партии, то
они считали его чем-то вроде насилия над стихийным движением.
     Ленин  обрушился  на  страницах  "Искры"  и,  в  особенности,  в  своей
знаменитой  книге  "Что  делать?"   на  эту   оппортунистическую   философию
"экономистов", не оставив от нее камня на камне.
     1)  Ленин  показал,  что отвлекать  рабочий  класс от  общеполитической
борьбы  с  царизмом  и  ограничивать  его  задачи  экономической  борьбой  с
хозяевами и правительством,  оставляя  в целости и хозяев и правительство,--
значит  обрекать  рабочих на вечное рабство.  Экономическая борьба рабочих с
хозяевами и правительством  есть тред-юнионистская борьба за лучшие  условия
продажи рабочей  силы капиталистам, но рабочие хотят бороться  не только  за
лучшие условия продажи своей рабочей  силы капиталистам, но и за уничтожение
самой  капиталистической системы, обрекающей  их на необходимость  продавать
свою рабочую  силу капиталистам и  подвергаться  эксплуатации. Но рабочие не
могут  развернуть  борьбу  с  капитализмом, не  могут  развернуть  борьбу за
социализм,  пока  на пути  рабочего движения  стоит  царизм,  цепная  собака
капитализма. Поэтому ближайшая 35 задача  партии и рабочего класса состоит в
том, чтобы убрать с дороги царизм и пробить тем самым дорогу к социализму.
     2) Ленин показал, что воспевать стихийный  процесс  рабочего движения и
отрицать  руководящую  роль  партии,  сводя  ее  роль  к  роли  регистратора
событий,-- значит проповедывать "хвостизм", проповедывать превращение партии
в  хвост  стихийного процесса,  в  пассивную  силу  движения, способную лишь
созерцать  стихийный процесс и полагаться на самотек. Вести такую  проповедь
--  значит вести дело на уничтожение партии,  то-есть оставить рабочий класс
без партии, то-есть оставить  рабочий класс безоружным. Но оставлять рабочий
класс безоружным в то время, когда перед  рабочим классом стоят такие враги,
как царизм, вооруженный всеми средствами борьбы, и буржуазия, организованная
по-современному  и  имеющая  свою  партию,  руководящую  ее  борьбой  против
рабочего класса,-- значит предавать рабочий класс.
     3) Ленин показал, что преклоняться перед стихийностью рабочего движения
и принижать роль  сознательности, принижать роль социалистического сознания,
социалистической теории,-- это значит,  во-первых, издеваться над  рабочими,
которые тянутся  к сознательности, как к  свету,  во-вторых,-- обесценить  в
глазах партии теорию, то-есть обесценить то оружие,  при помощи которого она
познает настоящее и предвидит будущее, и в-третьих,-- скатиться  полностью и
окончательно в болото оппортунизма.
      "Без  революционной   теории,   говорил   Ленин,  не  может   быть   и
революционного  движения...  Роль  передового  борца  может выполнить только
партия, руководимая передовой теорией" (Ленин, т. IV, стр. 380).
     4) Ленин показал, что "экономисты" обманывают рабочий класс, утверждая,
что  социалистическая  идеология  может  возникнуть  из стихийного  движения
рабочего класса, ибо  на самом  деле социалистическая идеология возникает не
из  стихийного движения,  а  из науки.  "Экономисты",  отрицая необходимость
внесения в рабочий класс социалистического сознания,-- расчищают  тем  самым
дорогу буржуазной  идеологии, облегчают  ее внесение, ее внедрение в рабочий
класс,--   следовательно,  хоронят  идею   соединения  рабочего  движения  с
социализмом, помогают буржуазии.
      "Всякое  преклонение  пред  стихийностью  рабочего  движения,  говорил
Ленин, всякое умаление роли "сознательного элемента", роли социал-демократии
означает  тем  самым,--  совершенно  независимо  от  того,  желает  ли этого
умаляющий или  нет,-- усиление влияния буржуазной идеологии на рабочих" (Там
же, стр. 390).
     И дальше:
      "Вопрос стоит только  так: буржуазная или  социалистическая идеология.
Середины тут  нет... Поэтому всякое 36  умаление социалистической идеологии,
всякое отстранение от нее означает тем  самым усиление идеологии буржуазной"
(там же, стр. 391 -- 392).
     5) Подводя итоги всем этим ошибкам "экономистов", Ленин  пришел  к тому
выводу,  что  "экономисты"  хотят  иметь  не  партию  социальной  революции,
освобождающей  рабочий  класс от  капитализма, а партию "социальных реформ",
предполагающих сохранение господства  капитализма, что "экономисты" являются
ввиду этого реформистами, предающими коренные интересы пролетариата.
     6) Ленин  показал, наконец, что "экономизм" -- не  случайное явление  в
России,  что  "экономисты"  являются  проводниками  буржуазного  влияния  на
рабочий    класс,   что   они   имеют   союзников   в    западно-европейских
социал-демократических   партиях    в    лице   ревизионистов,   сторонников
оппортуниста Бернштейна. На  Западе среди социал-демократии стало все больше
укрепляться  оппортунистическое  течение, выступавшее  под  флагом  "свободы
критики" Маркса, требовавшее  "ревизии",  то-есть пересмотра  учения  Маркса
(отсюда  название  "ревизионизм"),  требовавшее   отказа  от  революции,  от
социализма, от  диктатуры пролетариата. Ленин  показал, что  такую  же линию
отказа от революционной борьбы, от социализма, от  диктатуры пролетариата --
вели русские "экономисты".
     Таковы  основные теоретические положения, развитые Лениным  в его книге
"Что делать?".
     Распространение  "Что делать?" повело  к  тому, что через год  после ее
выпуска (она была  издана  в  марте  1902 года),  ко  II  съезду  Российской
социал-демократической партии, от идейных позиций "экономизма" осталось лишь
неприятное   воспоминание,   а   кличка  "экономист"  стала   восприниматься
большинством партийных работников, как оскорбление.
     Это  был  полный  идейный  разгром  "экономизма",   разгром   идеологии
оппортунизма, хвостизма, самотека.
     Но этим не ограничивается значение работы Ленина "Что делать?".
     Историческое значение "Что  делать?"  состоит  в том,  что Ленин в этой
своей знаменитой книге:
     1) Первый в истории марксистской мысли обнажил до корней идейные истоки
оппортунизма, показав, что они заключаются прежде всего  в преклонении перед
стихийностью  рабочего  движения   и  в  принижении  роли  социалистического
сознания в рабочем движении;
     2)  Поднял  на высоту  значение  теории,  сознательности,  партии,  как
революционизирующей и руководящей силы стихийного рабочего движения;
     3) Блестяще обосновал коренное марксистское положение, 37 гласящее, что
марксистская партия есть соединение рабочего движения с социализмом;
     4) Дал гениальную разработку идеологических основ марксистской партии.
     Теоретические положения, развитые в "Что делать?", легли потом в основу
идеологии большевистской партии.
     Имея   такое  теоретическое   богатство,  "Искра"  могла  развернуть  и
действительно  развернула  широкую  кампанию  за  ленинский план  построения
партии,  за собирание  сил  партии, за II  съезд  партии,  за  революционную
социал-демократию, против "экономистов", против всех и всяких оппортунистов,
против ревизионистов.
     Важнейшим  делом  "Искры"  была  выработка  проекта  программы  партии.
Программа    рабочей    партии    является,     как     известно,    кратким
научно-сформулированным  изложением целей  и  задач борьбы  рабочего класса.
Программа определяет как конечную цель революционного движения пролетариата,
так  и те требования,  за которые  борется партия  на  пути к конечной цели.
Поэтому  выработка  проекта  программы  не  могла не  иметь  первостепенного
значения.
     Во  время  выработки проекта программы внутри редакции "Искры" возникли
серьезные разногласия между Лениным и  Плехановым, а  также  другими членами
редакции. Эти разногласия и споры  чуть  не  довели до полного разрыва между
Лениным и Плехановым. Но  разрыв тогда еще не произошел. Ленин добился того,
что в проект программы был внесен важнейший пункт о диктатуре пролетариата и
четко было указано на руководящую роль рабочего класса в революции.
     Ленину  принадлежит в  программе  партии  и  вся  аграрная  часть  этой
программы. Ленин уже тогда стоял за национализацию земли, но на первом этапе
борьбы  он считал необходимым  выдвинуть  требование возвращения  крестьянам
"отрезков", то-есть тех земель, которые помещики при "освобождении" крестьян
отрезали  от  крестьянских  земель.  Против  национализации  земли  выступал
Плеханов.
     Споры  Ленина с  Плехановым  по  программе  партии  отчасти  определили
будущие разногласия между большевиками и меньшевиками.

     3. II съезд Российской  социал-демократической рабочей партии. Принятие
программы  и  устава  и  создание единой  партии.  Разногласия на  съезде  и
появление двух течений в партии: большевистского и меньшевистского.

     Таким образом, победа ленинских принципов  и успешная борьба "Искры" за
ленинский организационный план подготовили все основные условия, необходимые
для  того,  чтобы  38  создать  партию, или, как  говорили  тогда,-- создать
действительную    партию.    Искровское     направление    победило    среди
социал-демократических  организаций  в России. Теперь можно было созвать  II
съезд партии.
     17 (30) июля 1903  года  открылся  II съезд  РСДРП.  Съезд  собрался за
границей, тайно.  Вначале  заседания  его происходили  в Брюсселе. Но  потом
бельгийская  полиция предложила  делегатам  съезда  покинуть Бельгию.  Тогда
съезд переехал в Лондон.
     Всего съехалось  на съезд 43 делегата от 26 организаций. Каждый комитет
имел право  послать на съезд по  2 делегата, но некоторые  послали только по
одному. Таким образом 43 делегата имели 51 решающий голос.
     Главная задача  съезда заключалась "в создании действительной партии на
тех принципиальных и  организационных  началах,  которые  были  выдвинуты  и
разработаны "Искрой" (Ленин, т. VI, стр. 164).
     Состав съезда был  неоднороден.  На  съезде не  были представлены явные
"экономисты", ввиду постигшего их поражения. Но за этот период они так ловко
перелицевались, что  им  удалось протащить нескольких своих делегатов. Кроме
того, делегаты  Бунда только на  словах отличались от "экономистов", на деле
же они стояли за "экономистов".
     На съезде присутствовали, таким образом, не только  сторонники "Искры",
но и ее противники. Сторонников "Искры" было 33, то-есть  большинство. Но не
все  причислявшие  себя к  искровцам были  настоящими  искровцами-ленинцами.
Делегаты разбились  на несколько группировок. Сторонники Ленина, или твердые
искровцы,   имели   24  голоса,  9  искровцев  шли  за  Мартовым.  Это  были
неустойчивые  искровцы.  Часть  делегатов  колебалась  между  "Искрой" и  ее
противниками  -- таких  на съезде насчитывалось 10 голосов.  Это  был центр.
Открытые противники "Искры" имели 8 голосов  (3 "экономиста" и 5 бундовцев).
Достаточно было искровцам расколоться, и враги "Искры" могли взять верх.
     Отсюда  видно, какая сложная  обстановка  была на съезде. Ленин положил
много сил для того, чтобы обеспечить победу "Искры" на съезде.
     Важнейшим  делом  съезда  было  принятие   программы   партии.  Главным
вопросом,  который  вызвал возражения  оппортунистической  части  съезда при
обсуждении программы,-- был вопрос о диктатуре пролетариата. Оппортунисты не
были согласны с революционной частью съезда также по ряду других программных
вопросов. Но они решили  дать бой,  главным образом, по вопросу  о диктатуре
пролетариата,  ссылаясь  на то, что  ряд  социал-демократических  партий  за
границей не имеет в своей программе пункта о диктатуре  39 пролетариата, что
поэтому   можно  было  бы   не   включать  его  и  в   программу  Российской
социал-демократии.
     Оппортунисты  возражали  также  против  включения  в  программу  партии
требований по  крестьянскому вопросу. Эти люди не  хотели революции, поэтому
они  чуждались   союзника  рабочего  класса  --  крестьянства,  неприязненно
относились к нему.
     Бундовцы и  польские социал-демократы возражали против права  наций  на
самоопределение. Ленин всегда учил, что рабочий класс обязан бороться против
национального гнета. Возражение против этого требования в программе --  было
равносильно предложению  -- отказаться  от  пролетарского интернационализма,
стать пособником национального гнета.
     Ленин нанес всем этим возражениям сокрушительный удар.
     Съезд принял предложенную "Искрой" программу.
     Эта  программа  состояла  из   двух  частей   --  программы-максимум  и
программы-минимум. В программе-максимум  говорилось о главной  задаче партии
рабочего  класса   --   о  социалистической   революции,  свержении   власти
капиталистов,  установлении  диктатуры  пролетариата.   В  программе-минимум
говорилось  о  ближайших  задачах   партии,   проводимых  еще  до  свержения
капиталистического   строя,  до  установления   диктатуры   пролетариата:  о
свержении царского  самодержавия, установлении  демократической  республики,
введении для  рабочих 8-часового  рабочего дня,  уничтожении в  деревне всех
остатков крепостничества,  возвращении крестьянам отнятых у  них  помещиками
земель ("отрезков").
     В дальнейшем  большевики заменили  требование  о возвращении "отрезков"
требованием о конфискации всей помещичьей земли.
     Программа, принятая на II  съезде, была революционной программой партии
рабочего класса.
     Она  просуществовала до  VIII  съезда партии, когда наша  партия  после
победы пролетарской революции приняла новую программу.
     После принятия  программы II съезд партии перешел к обсуждению  проекта
устава партии. Приняв программу и  создав  основы  для  идейного объединения
партии, съезд  должен был принять  также  устав партии, чтобы положить конец
кустарничеству и  кружковщине, организационной  раздробленности и отсутствию
твердой дисциплины в партии.
     Но если  принятие  программы  прошло  сравнительно гладко, то вопрос об
уставе   партии  вызвал   на  съезде  ожесточенные  споры.  Наиболее  резкие
разногласия  развернулись из-за  формулировки первого параграфа устава --  о
членстве в  партии. Кто  может быть членом партии,  каков должен быть состав
партии, чем должна быть партия в организационном отношении -- организованным
целым, или чем-то неоформленным --  таковы были вопросы, возникшие в связи с
первым параграфом 40 устава. Боролись две формулировки: формулировка Ленина,
которую  поддерживал  Плеханов и твердые  искровцы,  и формулировка Мартова,
которую поддерживали Аксельрод,  Засулич,  неустойчивые искровцы, Троцкий  и
вся откровенно-оппортунистическая часть съезда.
     Формулировка Ленина говорила, что членом партии может быть  всякий, кто
признает программу  партии, поддерживает партию в материальном  отношении  и
состоит членом  одной из  ее  организаций. Формулировка  же Мартова,  считая
признание программы  и материальную  поддержку партии необходимыми условиями
членства в партии, не считала, однако, участие в одной из организаций партии
условием членства  в партии, считая,  что член партии может и не быть членом
одной из организаций партии.
     Ленин рассматривал партию, как организованный отряд,  члены которого не
сами зачисляют себя в партию, а принимаются в партию одной из ее организаций
и  подчиняются, стало быть, дисциплине партии, тогда как Мартов рассматривал
партию,   как  нечто  организационно  неоформленное,   члены  которого  сами
зачисляют  себя  в партию и не обязаны, стало  быть,  подчиняться дисциплине
партии, коль скоро они не входят в одну из организаций партии.
     Таким   образом,   формулировка   Мартова,   в  отличие   от  ленинской
формулировки,  широко  открывала  двери партии  неустойчивым  непролетарским
элементам.  Накануне буржуазно-демократической  революции  среди  буржуазной
интеллигенции были такие люди, которые временно сочувствовали революции. Они
изредка могли даже оказать  небольшую услугу партии. Но эти люди не стали бы
входить в организацию, подчиняться партийной дисциплине, выполнять партийные
задания, не стали бы подвергаться опасностям, которые были с этим связаны. И
таких людей  Мартов  и другие меньшевики предлагали считать членами  партии,
предлагали  дать  им  право  и  возможность  влиять  на партийные дела.  Они
предлагали даже дать  каждому  стачечнику  право  "зачислять"  себя в  члены
партии, хотя в стачках участвовали и не социалисты, анархисты, эсеры.
     Получалось так, что  вместо  монолитной  и боевой, четко организованной
партии, за которую боролись Ленин и ленинцы на съезде, мартовцы хотели иметь
разношерстную и  расплывчатую,  неоформленную партию,  которая не могла быть
боевой партией хотя бы потому, что  она была бы  разношерстной и не могла бы
иметь твердой дисциплины.
     Откол неустойчивых искровцев от твердых искровцев, их союз  с центром и
присоединение  к  ним  открытых оппортунистов  дали Мартову перевес  в  этом
вопросе. Съезд  большинством  28  голосов против 22 при одном воздержавшемся
принял первый параграф устава в формулировке Мартова. 41
     После раскола  искровцев по первому  параграфу устава борьба  на съезде
еще больше  обострилась.  Съезд  приближался к концу, к выборам  руководящих
учреждений  партии  --  редакции  центрального  органа  партии  ("Искра")  и
Центрального Комитета. Однако, прежде чем съезд перешел к выборам, произошло
несколько событий, изменивших соотношение сил на съезде.
     В  связи  с  уставом  партии  съезду  пришлось  заняться  Бундом.  Бунд
претендовал на  особое положение в партии.  Он требовал,  чтобы его признали
единственным  представителем  еврейских  рабочих  в  России.  Пойти  на  это
требование  Бунда  означало разделить  рабочих  в партийных  организациях по
национальному  признаку,  отказаться  от  единых  классовых  территориальных
организаций   рабочего  класса.  Съезд  отверг   бундовский  организационный
национализм.  Тогда  бундовцы   покинули  съезд.  Ушли  со   съезда  и   два
"экономиста",  когда  съезд   отказался   признать   их   заграничный   союз
представителем партии за границей.
     Уход со  съезда  семи  оппортунистов изменил соотношение  сил  в пользу
ленинцев.
     Вопрос о составе  центральных  учреждений партии с  самого начала был в
центре  внимания Ленина. Ленин  считал  необходимым провести  в  Центральный
Комитет  твердых  и  последовательных  революционеров.  Мартовцы  добивались
преобладания  в   Центральном   Комитете  неустойчивых,   оппортунистических
элементов. Большинство съезда пошло в этом вопросе за Лениным. В Центральный
Комитет были выбраны сторонники Ленина.
     По предложению Ленина в редакцию "Искры" были избраны Ленин, Плеханов и
Мартов. Мартов  потребовал на  съезде, чтобы в состав редакции  "Искры" были
избраны все шесть старых редакторов "Искры", большинство которых состояло из
сторонников  Мартова.  Съезд большинством  отклонил  это  предложение.  Была
избрана тройка, предложенная Лениным. Тогда Мартов заявил, что он в редакцию
центрального органа не войдет.
     Таким образом, своим голосованием по вопросу о центральных  учреждениях
партии  съезд  закрепил поражение  сторонников Мартова и победу  сторонников
Ленина.
     С  этого момента  сторонников Ленина, получивших на  съезде большинство
голосов  при  выборах,  стали называть большевиками, противников  же Ленина,
получивших меньшинство голосов, стали называть меньшевиками.
     Подводя итоги работам II съезда, можно притти к следующим выводам:
     1)  Съезд закрепил  победу марксизма  над "экономизмом",  над  открытым
оппортунизмом;
     2)  Съезд принял  программу и устав,  создал  социал-демократическую 42
партию и построил, таким образом, рамки для единой партии;
     3)  Съезд   вскрыл   наличие   серьезных  организационных  разногласий,
разделивших партию на две части,  на  большевиков  и меньшевиков, из которых
первые отстаивают организационные принципы  революционной социал-демократии,
а  вторые  катятся  в   болото  организационной   расплывчатости,  в  болото
оппортунизма;
     4)   Съезд   показал,  что   место   старых,   уже   разбитых  партией,
оппортунистов,  место  "экономистов" --  начинают занимать  в  партии  новые
оппортунисты,-- меньшевики;
     5)  Съезд   оказался   не   на   высоте   своего  положения  в  области
организационных вопросов, испытывал  колебания, иногда  давал  даже  перевес
меньшевикам,  и хотя  он поправился под  конец, все  же  не сумел  не только
разоблачить оппортунизм меньшевиков в организационных вопросах и изолировать
их в партии, но даже поставить перед партией подобную задачу.
     Это последнее обстоятельство  послужило одной  из  главных причин того,
что борьба  между большевиками  и  меньшевиками не  только не  утихла  после
съезда, а, наоборот, еще больше обострилась.

     4. Раскольнические действия меньшевистских лидеров и обострение  борьбы
внутри партии  после II съезда. Оппортунизм меньшевиков.  Книга  Ленина "Шаг
вперед, два шага назад". Организационные основы марксистской партии.

     После II съезда борьба внутри партии еще больше обострилась. Меньшевики
изо всех  сил  старались сорвать решения II съезда партии и захватить центры
партии.  Меньшевики  потребовали  включения своих представителей в  редакцию
"Искры" и в ЦК в таком количестве, чтобы они имели большинство в  редакции и
равное с  большевиками  количество меньшевиков в ЦК.  Ввиду  того,  что  это
противоречило  прямым  решениям  II съезда,  большевики  отвергли требование
меньшевиков. Тогда меньшевики создали  тайно  от  партии свою  антипартийную
фракционную  организацию,  во  главе  которой  стояли  Мартов,   Троцкий   и
Аксельрод,  и  "подняли,  как  писал  Мартов,  восстание против  ленинизма".
Приемом борьбы против партии  они избрали  -- "дезорганизацию всей партийной
работы,  порчу  дела,  торможение  всего  и  вся"  (выражение  Ленина).  Они
окопались  в "Заграничной  Лиге"  русских  социал-демократов,  9/10  которой
составляли оторванные от  работы в  России интеллигенты-эмигранты,  и  стали
обстреливать оттуда партию, Ленина, ленинцев. 43
     Меньшевикам сильно помог Плеханов. На II  съезде Плеханов шел вместе  с
Лениным. Но после II съезда Плеханов  дал меньшевикам запугать себя  угрозой
раскола. Он  решил во  что  бы то  ни стало  "помириться" с  меньшевиками. К
меньшевикам Плеханова тянул  груз его прежних оппортунистических ошибок.  Из
примиренца к оппортунистам-меньшевикам Плеханов вскоре сам стал меньшевиком.
Плеханов  потребовал  включения   в  состав  редакции  "Искры"  всех  старых
редакторов-меньшевиков,  отвергнутых   съездом.  Ленин  не   мог,   конечно,
согласиться с этим и вышел из редакции "Искры", с тем, чтобы укрепиться в ЦК
партии и с  этой  позиции  бить оппортунистов.  Плеханов единолично, нарушая
волю    съезда,    кооптировал    в    состав   редакции    "Искры"   бывших
редакторов-меньшевиков.  С  этого  момента, с  No.  52  "Искры",  меньшевики
превратили  ее  в  свой  орган  и  стали  проповедывать через  "Искру"  свои
оппортунистические взгляды.
     С  этого времени  стали  говорить  в  партии  о старой  "Искре", как  о
ленинской, большевистской "Искре", и о новой "Искре", как  о меньшевистской,
оппортунистической.
     С  переходом "Искры"  в  руки  меньшевиков она  стала органом  борьбы с
Лениным, большевиками, органом  пропаганды  меньшевистского  оппортунизма  в
области,   прежде   всего,   организационных    вопросов.   Соединившись   с
"экономистами" и  бундовцами, меньшевики открыли на страницах "Искры"  поход
против,  как  они  говорили,--  ленинизма.  Плеханов не смог  удержаться  на
позициях примиренчества и через некоторое время тоже присоединился к походу.
Так  оно  и  должно  было  случиться  по  логике  вещей: кто  настаивает  на
примиренчестве с оппортунистами,  тот должен  скатиться к  оппортунизму.  Со
страниц новой "Искры" полились, как из рога изобилия,  заявления и  статьи о
том, что партия не должна быть организованным  целым,  что нужно допустить в
составе  партии  существование  свободных  групп  и  одиночек, не  обязанных
подчиняться  решениям  ее  органов,  что нужно  дать  каждому  интеллигенту,
сочувствующему   партии,   равно   как   "каждому   стачечнику"  и  "каждому
демонстранту" объявить  себя членом партии,  что требование подчиняться всем
решениям  партии  есть  "формально-бюрократическое"  отношение к  делу,  что
требование подчинения меньшинства большинству есть "механическое подавление"
воли членов партии, что  требование одинакового подчинения дисциплине партии
всех  членов партии,-- и  лидеров,  и  рядовых  членов,-- есть  установление
"крепостного  права" в партии,  что  "нам" нужен в партии  не  централизм, а
анархический  "автономизм",  дающий  право  отдельным лицам  и  организациям
партии не выполнять решений партии.
     Это  была  разнузданная  пропаганда  организационной 44  распущенности,
подрыва  партийности и  партийной  дисциплины, восхваления  интеллигентского
индивидуализма, оправдания анархической недисциплинированности.
     Меньшевики   явно  тащили  партию   назад   от  II   съезда   партии  к
организационной раздробленности, к кружковщине, к кустарничеству.
     Необходимо было дать меньшевикам решительную отповедь.
     Эту  отповедь  дал  им Ленин в  своей знаменитой книге "Шаг вперед, два
шага назад", вышедшей в свет в мае 1904 года.
     Вот основные организационные положения, развитые Лениным в этой книге и
ставшие потом организационными основами большевистской партии.
     1)  Марксистская партия есть  часть  рабочего  класса,  его  отряд.  Но
отрядов у  рабочего  класса  много,--  стало быть, не всякий  отряд рабочего
класса  может  быть  назван партией  рабочего класса.  Партия отличается  от
других отрядов рабочего класса прежде всего тем, что она является не простым
отрядом,  а  передовым  отрядом, сознательным отрядом, марксистским  отрядом
рабочего  класса,  вооруженным знанием  общественной жизни, знанием  законов
развития  общественной жизни, знанием законов классовой борьбы и  способным,
ввиду этого,  вести  рабочий класс,  руководить его  борьбой. Поэтому нельзя
смешивать партию и рабочий класс, как нельзя смешивать часть и целое, нельзя
требовать, чтобы каждый  стачечник мог объявить себя  членом партии, ибо кто
смешивает  партию и  класс,  тот снижает  уровень  сознательности партии  до
уровня  "каждого   стачечника",   тот  уничтожает   партию,  как   передовой
сознательный отряд рабочего  класса. Задача партии  состоит  не в том, чтобы
снижать  свой  уровень  до  уровня  "каждого  стачечника", а  в  том,  чтобы
поднимать массы рабочих, поднимать "каждого стачечника" до уровня партии.
      "Мы  --  партия класса,  писал  Ленин, и потому почти весь  класс (а в
военные времена, в эпоху гражданской войны, и совершенно весь класс)  должен
действовать под  руководством нашей партии, должен примыкать к нашей партии,
как  можно  плотнее, но  было  бы маниловщиной и  "хвостизмом"  думать,  что
когда-либо  почти весь класс или весь  класс в состоянии,  при  капитализме,
подняться до  сознательности и активности  своего  передового  отряда, своей
социал-демократической  партии. Ни  один  еще  разумный  социал-демократ  не
сомневался  в том, что  при  капитализме даже  профессиональная  организация
(более примитивная, более  доступная сознательности  неразвитых  слоев) не в
состоянии охватить почти весь или весь  рабочий класс. Только обманывать  45
себя,  закрывать глаза на  громадность наших  задач,  суживать эти задачи --
значило бы  забывать о  различии между  передовым отрядом  и  всеми массами,
тяготеющими к  нему,  забывать о  постоянной обязанности  передового  отряда
поднимать  все более  и  более  обширные слои  до  этого  передового уровня"
(Ленин, т. VI, стр. 205 -- 206).
     2) Партия есть не только передовой, сознательный отряд рабочего класса,
но и, вместе с  тем,--  организованный  отряд рабочего  класса, имеющий свою
дисциплину,  обязательную для его членов. Поэтому члены  партии  обязательно
должны состоять  членами одной из организаций партии. Если бы партия была не
организованным отрядом класса,  не  системой организации, а  простой  суммой
людей, которые сами себя объявляют членами  партии,  но не входят  в одну из
организаций партии  и, значит, не организованы,  стало  быть,--  не  обязаны
подчиняться решениям партии,--  то партия никогда не имела  бы  единой воли,
она никогда  не  могла  бы  осуществлять единство действий  своих  членов,--
следовательно, она  не имела  бы  возможности  руководить  борьбой  рабочего
класса. Партия только в  том  случае  может  руководить  практически борьбой
рабочего  класса  и направлять его к  одной цели,  если все  ее  члены будут
организованы  в единый  общий  отряд,  спаянный  единством  воли,  единством
действий, единством дисциплины.
     Возражение меньшевиков о том, что в таком  случае  многие интеллигенты,
скажем, профессора, студенты, гимназисты  и  т. п. останутся вне партии, так
как они не хотят  войти в те или иные  организации партии  либо  потому, что
тяготятся  дисциплиной  партии, либо  потому,  как  говорил  Плеханов на  II
съезде,  что  считают  "для  себя  унизительным вступление в  ту  или другую
местную  организацию",--  это  возражение   меньшевиков  побивает  самих  же
меньшевиков, ибо  партии не  нужны такие члены, которые тяготятся  партийной
дисциплиной и  боятся вступить  в партийную организацию.  Рабочие не  боятся
дисциплины  и  организации  и  они охотно  вступают в  организацию, если они
решили   стать   членами   партии.   Дисциплины    и   организации    боятся
индивидуалистически  настроенные интеллигенты и они действительно  останутся
вне партии. Но это-то и хорошо, ибо партия избавится от наплыва неустойчивых
элементов, особенно  усилившегося  теперь,  в  период  начинающегося подъема
буржуазно-демократической революции.
      "Если  я говорю,  писал  Ленин, что  партия  должна  быть суммой (и не
простой арифметической суммой,  а комплексом)  организаций, то...  я выражаю
этим совершенно ясно и точно свое пожелание,  свое требование, чтобы партия,
как  передовой  отряд   класса,  представляла  собой  нечто  возможно  более
организованное, чтобы 46  партия воспринимала в  себя  лишь такие  элементы,
которые допускают хоть минимум организованности..." (там же, стр. 203).
     И дальше:
      "На   словах  формула   Мартова  отстаивает   интересы  широких  слоев
пролетариата;   на   деле   эта   формула  послужит   интересам   буржуазной
интеллигенции,  чурающейся пролетарской дисциплины и организации.  Никто  не
решится   отрицать,  что   интеллигенция,   как   особый   слой  современных
капиталистических  обществ,   характеризуется,  в  общем  и  целом,   именно
индивидуализмом и неспособностью  к дисциплине и организации" (там  же, стр.
212).
     И еще:
      "Пролетариат  не  боится  организации  и  дисциплины... Пролетариат не
станет пещись о том, чтобы  гг. профессора и гимназисты, не желающие войти в
организацию,   признавались  членами   партии   за   работу  под   контролем
организации... Не пролетариату, а некоторым  интеллигентам  в  нашей  партии
недостает  самовоспитания  в  духе организации и дисциплины" (там  же,  стр.
307).
     3)  Партия  есть  не  просто  организованный  отряд,  а  "высшая  форма
организации"  среди всех  других  организаций  рабочего  класса,  призванная
руководить  всеми  остальными  организациями  рабочего класса.  Партия,  как
высшая  форма организации,  состоящая  из  лучших людей класса,  вооруженных
передовой теорией, знанием  законов классовой борьбы и опытом революционного
движения, имеет все возможности  руководить -- и обязана руководить -- всеми
другими  организациями  рабочего  класса. Стремление меньшевиков  умалить  и
принизить руководящую роль партии ведет к ослаблению всех других организаций
пролетариата,  руководимых  партией,--  следовательно  --  к   ослаблению  и
обезоружению пролетариата, ибо "у пролетариата нет иного  оружия в борьбе за
власть, кроме организации" (там же, стр. 328).
     4) Партия  есть  воплощение связи передового отряда  рабочего класса  с
миллионными массами  рабочего  класса. Каким бы  лучшим передовым отрядом ни
была  партия и как бы она хорошо  ни  была организована, она все же не может
жить и развиваться без связей  с беспартийными  массами, без умножения  этих
связей,  без   упрочения  этих  связей.   Партия,   замкнувшаяся   в   себе,
обособившаяся  от  масс  и  потерявшая или  даже  ослабившая связи со  своим
классом,--  должна  потерять  доверие и  поддержку масс,--  следовательно --
должна неминуемо погибнуть. Чтобы  жить полной  жизнью и развиваться, партия
должна умножать связи с 47 массами и добиться доверия миллионных масс своего
класса.
      "Чтобы  быть  социал-демократической  партией,  говорил   Ленин,  надо
добиться поддержки именно класса" (Ленин, т. VI, стр. 208).
     5)  Партия,  для  того, чтобы правильно  функционировать  и  планомерно
руководить  массами,--  должна быть организована  на началах централизма,  с
единым уставом, с единой партийной дисциплиной, с единым руководящим органом
во главе, в лине съезда партии, а в промежутках между  съездами -- в лице ЦК
партии, с подчинением  меньшинства  большинству,  отдельных  организаций  --
центру, низших организаций  высшим. Без этих  условий партия рабочего класса
не  может  быть  действительной партией, не может  выполнять своих  задач по
руководству классом.
     Конечно, ввиду нелегального существования партии  в  условиях  царского
самодержавия,  партийные  организации  не  могли в  те времена строиться  на
основе  выборности снизу,  ввиду  чего  партия  вынуждена была  иметь сугубо
конспиративный характер.  Но Ленин считал, что это временное явление в жизни
нашей  партии  отпадет  с  первых же  дней ликвидации царизма,  когда партия
станет открытой,  легальной,  и партийные  организации  будут  строиться  на
началах демократических выборов, на началах демократического централизма.
      "Прежде,  писал Ленин, наша партия  не  была  организованным формально
целым, а лишь  суммой  частных групп,  и потому иных  отношений между  этими
группами, кроме идейного  воздействия,  и  быть не  могло.  Теперь  мы стали
организованной  партией,  а  это и  означает  создание  власти,  превращение
авторитета  идей в авторитет власти, подчинение  партийным высшим инстанциям
со стороны низших" (там же, стр. 291).
     Обвиняя меньшевиков в организационном нигилизме и барском анархизме, не
допускающем над собой власти партии и ее дисциплины, Ленин писал:
      "Русскому  нигилисту  этот  барский  анархизм   особенно  свойственен.
Партийная организация кажется  ему чудовищной  "фабрикой",  подчинение части
целому  и  меньшинства  большинству  представляется  ему  "закрепощением"...
разделение  труда  под  руководством   центра   вызывает   с   его   стороны
трагикомические  вопли против превращения людей в "колесики  и винтики" (при
чем  особенно убийственным  видом  этого  превращения  считается превращение
редакторов в  сотрудников),  упоминание  об  организационном  уставе  партии
выбывает   презрительную   гримасу   и  пренебрежительное   (по  адресу   48
"формалистов") замечание,  что  можно бы и вовсе  без устава" (там  же, стр.
310).
     6)  Партия в  своей практике,  если она хочет  сохранить единство своих
рядов,   должна   проводить  единую   пролетарскую   дисциплину,   одинаково
обязательную  для всех  членов партии, как  для лидеров, так и  для рядовых.
Поэтому  в  партии  не  должно быть  деления  на  "избранных",  для  которых
дисциплина  не  обязательна, и "неизбранных",  которые  обязаны  подчиняться
дисциплине. Без этого условия  не могут  быть сохранены целостность партии и
единство ее рядов.
      "Полнейшее отсутствие, писал  Ленин, разумных доводов против редакции,
назначенной  съездом,  у  Мартова  и  Ko всего  лучше  иллюстрируется их  же
словечком:  "мы  не  крепостные!"...  Психология  буржуазного  интеллигента,
который  причисляет  себя   к  "избранным   душам",  стоящим  выше  массовой
организации и массовой дисциплины, выступает здесь замечательно отчетливо...
Интеллигентскому  индивидуализму...   всякая  пролетарская   организация   и
дисциплина кажутся крепостным правом" (там же, стр. 282).
     И дальше:
      "По мере того,  как складывается у  нас настоящая партия, сознательный
рабочий  должен научиться  отличать психологию воина пролетарской  армии  от
психологии буржуазного интеллигента, щеголяющего анархической фразой, должен
научиться  требовать  исполнения  обязанностей  члена  партии  не  только от
рядовых, но и от "людей верха" (там же, стр. 312).
     Подводя итоги анализу разногласий и определяя позицию меньшевиков,  как
"оппортунизм  в  организационных  вопросах",  Ленин  считал,  что  одним  из
основных   грехов  меньшевизма   является   недооценка  значения   партийной
организации,  как оружия пролетариата  в  его  борьбе за свое  освобождение.
Меньшевики  считали,  что  партийная  организация   пролетариата   не  имеет
серьезного значения для победы  революции. Вопреки меньшевикам Ленин считал,
что одного лишь идейного объединения пролетариата недостаточно для победы,--
чтобы  победить,   необходимо  "закрепить"  идейное  единство  "материальным
единством  организации"  пролетариата.  Ленин  считал, что  только при  этом
условии пролетариат может стать непобедимой силой.
      "У пролетариата,  писал Ленин,  нет иного  оружия в  борьбе за власть,
кроме  организации.  Разъединяемый  господством  анархической  конкуренции в
буржуазном мире, придавленный подневольной работой на капитал, отбрасываемый
постоянно  "на дно" полной нищеты, одичания и  вырождения, пролетариат может
стать  и неизбежно  станет непобедимой силой лишь  благодаря  тому,  что  49
идейное  объединение  его  принципами  марксизма  закрепляется  материальным
единством организации,  сплачивающей  миллионы  трудящихся  в армию рабочего
класса.  Перед  этой  армией  не  устоит   ни  одряхлевшая  власть  русского
самодержавия, ни  дряхлеющая  власть международного капитала" (Ленин, т. VI,
стр. 328).
     Этими вещими словами заканчивает Ленин свою книгу.
     Таковы  основные  организационные положения,  развитые  Лениным  в  его
знаменитой книге "Шаг вперед, два шага назад".
     Значение  этой книги  состоит  прежде  всего в  том,  что она  отстояла
партийность против кружковщины и партию против  дезорганизаторов, разгромила
меньшевистский   оппортунизм   в   организационных   вопросах   и   заложила
организационные основы большевистской партии.
     Но этим не исчерпывается ее значение. Ее историческое  значение состоит
в том,  что  в  ней  Ленин первый  в истории  марксизма разработал учение  о
партии,  как руководящей  организации пролетариата,  как основного  оружия в
руках  пролетариата,   без  которого   невозможно   победить  в  борьбе   за
пролетарскую диктатуру.
     Распространение  ленинской книги "Шаг  вперед, два  шага  назад"  среди
партийных работников  привело к  тому,  что большинство  местных организаций
сплотилось вокруг Ленина.
     Но   чем  теснее   сплачивались  организации  вокруг  большевиков,  тем
озлобленнее вели себя меньшевистские лидеры.
     Летом 1904 года меньшевики захватили большинство в ЦК, благодаря помощи
Плеханова и измене двух разложившихся большевиков,  Красина и  Носкова. Было
очевидно, что меньшевики ведут дело  к расколу. Потеря "Искры" и  ЦК ставала
большевиков  в  тяжелое  положение.   Необходимо   было  организовать   свою
большевистскую газету. Необходимо было организовать новый, III съезд партии,
чтобы создать новый ЦК партии и разделаться с меньшевиками.
     За это дело взялся Ленин, взялись большевики.
     Большевики  повели  борьбу за созыв III съезда  партии. В августе  1904
года   в  Швейцарии  под  руководством  Ленина   происходило   совещание  22
большевиков. Это совещание приняло  обращение "К  партии", которое стало для
большевиков программой борьбы за созыв III съезда.
     На  трех  областных   конференциях  большевистских  комитетов   (Южной,
Кавказской и  Северной)  было  избрано  Бюро  Комитетов большинства, которое
повело практическую подготовку к III съезду партии.
     4 января 1905 года вышел первый номер большевистской газеты "Вперед".
     Таким образом, в партии сложились две обособленные фракции, большевиков
и меньшевиков, со своими центрами, со своими органами печати. 50

     КРАТКИЕ ВЫВОДЫ.

     В период 1901  --  1904 годов на  основе роста революционного  рабочего
движения растут и крепнут марксистские  социал-демократические организации в
России.   В  упорной   принципиальной  борьбе  с   "экономистами"  побеждает
революционная  линия  ленинской  "Искры",  преодолеваются идейный  разброд и
"кустарничество".
     "Искра"  связывает  между   собой  разрозненные  социал-демократические
кружки и группы и подготовляет II съезд  партии. На  II  съезде в  1903 году
образовалась Российская  социал-демократическая рабочая партия, были приняты
программа, устав партии, были созданы центральные руководящие органы партии.
     В  борьбе,  происходившей   на  II  съезде,   за  окончательную  победу
искровского   направления  внутри  РСДРП   появляются  две   группы.  Группа
большевиков и группа меньшевиков.
     Главные  разногласия между большевиками и меньшевиками после II  съезда
развертываются по организационным вопросам.
     Меньшевики сближаются  с  "экономистами" и занимают их место  в партии.
Оппортунизм  меньшевиков  сказывается  пока-что  в  области  организационных
вопросов. Меньшевики против боевой революционной партии ленинского типа. Они
за  расплывчатую,  неорганизованную,  хвостистскую партию.  Они  ведут линию
раскола  в партии. При  помощи  Плеханова  они  захватывают  "Искру"  и  ЦК,
используя эти центры в своих раскольнических целях.
     Видя угрозу раскола  со стороны меньшевиков, большевики  принимают меры
обуздания раскольников, мобилизуют местные организации  за созыв III съезда,
издают свою газету "Вперед".
     Таким  образом,  накануне  первой  русской  революции,  в  период   уже
начавшейся  русско-японской  войны  большевики  и меньшевики выступают,  как
обособленные друг от друга политические группы. 51

--------
ГЛАВА III


     МЕНЬШЕВИКИ И БОЛЬШЕВИКИ В ПЕРИОД РУССКО-ЯПОНСКОЙ ВОЙНЫ И ПЕРВОЙ РУССКОЙ
РЕВОЛЮЦИИ.
        (1904 -- 1907 годы)

     1. Русско-японская война.  Дальнейший  подъем революционного движения в
России.  Забастовки в  Петербурге. Демонстрация рабочих  у  Зимнего дворца 9
января 1905 года. Расстрел демонстрации. Начало революции.

     С конца XIX столетия  империалистические  государства начали  усиленную
борьбу  за господство  на  Тихом океане,  за  раздел  Китая.  В этой  борьбе
участвовала  и  царская  Россия.  В  1900 году царские  войска  совместно  с
японскими, германскими, английскими и  французскими с невиданной жестокостью
подавили  народное  восстание  в Китае,  направленное  своим  острием против
иностранцев-империалистов.  Еще раньше  царское правительство вынудило Китай
передать  России  Ляодунский  полуостров   с  крепостью  Порт-Артур.  Россия
добилась  права  строить  железные  дороги  на  китайской  территории.  Была
построена  железная дорога  в  Северной  Манчжурии  --  Китайская  Восточная
железная  дорога  (КВЖД) и введены русские войска для  защиты  ее.  Северная
Манчжурия  подверглась военной  оккупации  со стороны царской России. Царизм
подбирался к Корее. Русская буржуазия строила планы создания "Желтороссии" в
Манчжурии.
     В своих захватах на Дальнем Востоке царизм столкнулся с другим хищником
-- Японией,  которая быстро превратилась в  империалистическую страну и тоже
стремилась к захватам на азиатском материке, в первую очередь за счет Китая.
Япония,  так  же,  как  и  царская Россия, стремилась забрать себе  Корею  и
Манчжурию. Япония  уже тогда  мечтала о захвате Сахалина и Дальнего Востока.
Англия, которая побаивалась  усиления  царской  России  на  Дальнем Востоке,
втайне была на стороне Японии. Назревала русско-японская война. К этой войне
толкали царское правительство крупная  буржуазия, искавшая  новых  рынков, и
наиболее реакционные слои помещиков.
     Не дожидаясь,  пока  царское правительство объявит войну, Япония первая
начала ее. Располагая хорошей разведкой 52 в  России, Япония рассчитала, что
в  этой  борьбе будет иметь неподготовленного противника. Не объявляя войны,
Япония в январе 1904 года неожиданно напала на русскую крепость Порт-Артур и
причинила находившемуся в Порт-Артуре русскому флоту серьезные потери.
     Так началась русско-японская война.
     Царское правительство рассчитывало, что война поможет ему укрепить свое
политическое   положение  и  остановить   революцию.  Но  его   расчеты   не
оправдались. Война еще более расшатала царизм.
     Плохо  вооруженная  и  обученная, руководимая  бездарными и  продажными
генералами, русская армия стала терпеть одно поражение за другим.
     На войне наживались капиталисты, чиновники, генералы. Кругом процветало
воровство. Войска снабжались плохо. Когда нехватало снарядов, армия как бы в
насмешку получала вагоны с  иконами. Солдаты говорили с горечью: "японцы нас
снарядами,  а мы их  -- иконами". Вместо  того,  чтобы  перевозить  раненых,
особые поезда вывозили награбленное царскими генералами имущество.
     Японцы осадили, а затем взяли крепость Порт-Артур. Нанеся ряд поражений
царской армии, они разгромили ее под Мукденом. Трехсоттысячная царская армия
потеряла  в  этом  сражении до 120  тысяч убитыми, ранеными, пленными. Вслед
затем последовал полный разгром и гибель в Цусимском проливе царского флота,
посланного из Балтийского  моря на помощь осажденному Порт-Артуру. Поражение
при Цусиме означало полную катастрофу: из двадцати военных  судов, посланных
царем, было  потоплено и уничтожено тринадцать,  взято  в плен четыре. Война
была окончательно проиграна царской Россией.
     Царское  правительство оказалось вынужденным заключить  позорный  мир с
Японией. Япония  захватила Корею, забрала у  России  Порт-Артур  и  половину
Сахалина.
     Народные массы не хотели этой войны  и сознавали ее вред для России. За
отсталость царской России народ расплачивался дорогой ценой.
     Большевики и меньшевики по-разному относились к этой войне.
     Меньшевики, в  том числе Троцкий, скатывались на  позиции оборончества,
то-есть защиты "отечества" царя, помещиков и капиталистов.
     Ленин  и  большевики,   наоборот,   считали,  что   поражение  царского
правительства  в  этой  грабительской  войне  полезно,  так как  приведет  к
ослаблению царизма и усилению революции.
     Поражения царских войск вскрывали перед самыми широкими массами  народа
гнилость царизма.  Ненависть 53  к царизму  в народных массах с  каждым днем
росла. Падение Порт-Артура -- начало падения самодержавия, писал Ленин.
     Царь   хотел   войной   задушить  революцию.  Он   добился   обратного.
Русско-японская война ускорила революцию.
     В  царской  России  капиталистический гнет усиливался  гнетом  царизма.
Рабочие страдали не только от  капиталистической эксплуатации, от каторжного
труда,  но  и  от  бесправия  всего  народа.  Поэтому  сознательные  рабочие
стремились возглавить  революционное движение всех демократических элементов
города и деревни против  царизма. Крестьянство задыхалось  от безземелья, от
многочисленных остатков крепостничества, оно находилось в  кабале у помещика
и кулака Народы, населявшие  царскую Россию,  стонали под  двойным гнетом --
своих  собственных и  русских помещиков и капиталистов. Экономический кризис
1900  --  1903 г.г. усилил бедствия  трудящихся  масс,  война  их еще  более
обострила. Поражения  в  войне  усиливали  в  массах  ненависть  к  царизму.
Приближался конец народному терпению.
     Как видно, причин для революции было более, чем достаточно.
     В  декабре  1904 года под руководством Бакинского комитета  большевиков
была проведена огромная, хорошо организованная стачка бакинских рабочих. Эта
стачка  окончилась победой рабочих, заключением первого  в истории  рабочего
движения    в    России    коллективного   договора    между   рабочими    и
нефтепромышленниками.
     Бакинская стачка явилась началом  революционного подъема в Закавказьи и
в ряде районов России.
      "Бакинская  стачка  послужила  сигналом  славных  январско-февральских
выступлений по всей России" (Сталин).
     Эта  стачка  была   как  бы   предгрозовой  молнией  накануне   великой
революционной бури.
     Началом революционной  бури  явились события 9 (22)  января 1905 года в
Петербурге.
     3 января  1905 года началась  стачка на крупнейшем заводе Петербурга --
Путиловском (теперь Кировский завод). Эта стачка началась из-за увольнения с
завода четырех рабочих. Стачка на  Путиловском заводе  быстро разрослась,  к
ней  присоединились  другие  заводы  и  фабрики  Петербурга.  Стачка   стала
всеобщей. Движение грозно росло. Царское правительство решило в самом начале
подавить движение.
     Еще в  1904  году, до путиловской стачки, полиция  создала  при  помощи
провокатора  попа Гапона свою организацию среди рабочих -- "Собрание русских
фабрично-заводских  рабочих". Эта организация  имела свои отделения  во всех
районах Петербурга.  Когда началась стачка,  поп  Гапон  на собраниях своего
общества предложил  провокаторский  план:  54 9  января  пусть соберутся все
рабочие  и в мирном шествии  с хоругвями  и  царскими  портретами  пойдут  к
Зимнему  дворцу  и подадут царю петицию  (просьбу)  о  своих  нуждах.  Царь,
дескать,  выйдет к  народу, выслушает  и  удовлетворит его требования. Гапон
взялся помочь царской  охранке:  вызвать расстрел рабочих и в крови потопить
рабочее  движение.   Но  полицейский   план   повернулся   против   царского
правительства.
     Петиция  обсуждалась на  рабочих собраниях, в нее вносились  поправки и
изменения. На этих собраниях выступали и большевики, не называя себя открыто
большевиками.  Под их  влиянием в петицию  были включены требования  свободы
печати и слова, свободы рабочих союзов,  созыва Учредительного  собрания для
изменения  государственного  строя  России,  равенства всех  перед  законом,
отделения церкви от государства,  прекращения войны, установления 8-часового
рабочего дня, передачи земли крестьянам.
     Выступая на этих собраниях,  большевики доказывали рабочим, что свободу
не добывают  просьбами  к царю, а завоевывают с оружием  в руках. Большевики
предостерегали, что  в рабочих  будут  стрелять.  Но  остановить  шествие  к
Зимнему  дворцу они  не смогли.  Значительная часть рабочих еще  верила, что
царь им поможет. Движение с огромной силой захватило массы.
     В петиции петербургских рабочих говорилось:
      "Мы,   рабочие  г.  Петербурга,   наши   жены,   дети   и  беспомощные
старцы-родители,  пришли  к  тебе,  государь,  искать  правды  и защиты.  Мы
обнищали, нас угнетают, обременяют непосильным трудом, над нами надругаются,
в нас не признают людей... Мы и  терпели, но нас толкают все дальше и дальше
в  омут нищеты,  бесправия и  невежества, нас душат деспотизм  и произвол...
Настал  предел  терпению. Для  нас  пришел тот страшный  момент, когда лучше
смерть, чем продолжение невыносимых мук..."
     9 января  1905 года ранним утром рабочие  пошли  к Зимнему  дворцу, где
находился тогда царь. Рабочие шли  к царю целыми семьями -- с женами, детьми
и стариками, несли  царские портреты и церковные хоругви, пели  молитвы, шли
безоружные. Всего собралось на улицах свыше 140 тысяч человек.
     Николай  второй  встретил  их  недружелюбно.  Он  приказал  стрелять  в
безоружных  рабочих. Больше тысячи рабочих  было в этот день  убито царскими
войсками, более 2 тысяч ранено. Улицы Петербурга были залиты кровью рабочих.
     Большевики  шли  вместе  с  рабочими. Многие  из  них  были  убиты  или
арестованы. Большевики тут же,  на залитых рабочей  кровью улицах, объясняли
рабочим, кто виновник этого  ужасного злодеяния и как нужно  с ним бороться.
55
     День 9 января стал называться "Кровавым воскресеньем". 9 января рабочие
получили кровавый урок. В  этот день была расстреляна вера рабочих  в  царя.
Они поняли, что только борьбой  можно добиться  своих  прав. Уже к  вечеру 9
января в рабочих  районах  начали строить баррикады. Рабочие говорили: "Царь
нам всыпал, ну -- и мы ему всыплем!"
     Страшная весть о кровавом злодеянии царя разнеслась повсюду. Возмущение
и  негодование  охватили весь рабочий класс, всю страну. Не было города, где
бы  рабочие  не  бастовали в  знак  протеста  против  злодейства  царя  и не
выставляли  политических  требований. Рабочие шли теперь на улицу с лозунгом
"долой самодержавие". Число стачечников в январе достигло громадной цифры --
440  тысяч. За  один месяц  бастовало рабочих больше, чем  за все предыдущее
десятилетие. Рабочее движение поднялось на огромную высоту.
     В России началась революция.

     2.    Политические   стачки   и   демонстрации    рабочих.   Нарастание
революционного движения крестьян. Восстание на броненосце "Потемкин".

     После  9  января  революционная  борьба рабочих приняла  более  острый,
политический характер. От экономических стачек и стачек солидарности рабочие
стали  переходить к  политическим стачкам,  к демонстрациям, а  местами -- к
вооруженному   сопротивлению   царским    войскам.    Особенно   упорный   и
организованный  характер   носили   стачки   в  крупных  городах,  где  были
сосредоточены значительные  массы рабочих,-- в Петербурге, Москве,  Варшаве,
Риге, Баку. В первых рядах борющегося пролетариата шли металлисты. Передовые
отряды  рабочих   своими  стачками  раскачивали   менее  сознательные  слои,
поднимали на  борьбу весь рабочий  класс.  Влияние  социал-демократии быстро
росло.
     Первомайские  демонстрации  в ряде мест сопровождались столкновениями с
полицией и войсками.  В Варшаве  в  результате расстрела  демонстрации  было
несколько  сот убитых и раненых.  На расстрел в  Варшаве  рабочие по призыву
польской социал-демократии ответили  общей  забастовкой протеста.  В течение
всего мая не прекращались стачки и демонстрации. В майских стачках по России
участвовало    более    200   тысяч    рабочих.   Рабочие    Баку,    Лодзи,
Иваново-Вознесенска  были  охвачены  общей  стачкой.  Все  чаще  бастовавшие
рабочие и демонстранты сталкивались  с царскими войсками. Такие столкновения
имели место в ряде городов -- в Одессе, Варшаве, Риге, Лодзи и других. 56
     Особенно острый характер приняла  борьба в крупном  промышленном центре
Польши  -- городе Лодзи.  Рабочие  Лодзи покрыли городские  улицы  десятками
баррикад  и три дня (22  --  24  июня  1905  г.) вели уличные бои с царскими
войсками. Вооруженное выступление слилось  здесь с общей  забастовкой. Ленин
считал эти бои первым вооруженным выступлением рабочих в России.
     Среди  летних стачек  особенно  выделяется  стачка иваново-вознесенских
рабочих. Она длилась с конца мая до начала августа 1905 года, то-есть  почти
два  с половиной месяца. В стачке принимало участие около 70  тысяч рабочих,
среди них было много женщин. Стачкой руководил Северный комитет большевиков.
Почти ежедневно за городом, на реке Талке, собирались тысячи рабочих. Здесь,
на  собраниях,  они  обсуждали  свои  рабочие  нужды. На  собраниях  рабочих
выступали  большевики.  Чтобы  подавить  стачку,  царские  власти  приказали
войскам разгонять рабочих, стрелять  в них. Было убито несколько десятков  и
ранено несколько сот  рабочих.  Город был  объявлен  на  осадном  положении.
Однако  рабочие держались стойко и на  работу не  шли.  Рабочие  и их  семьи
голодали, но не  сдавались. Только крайнее истощение принудило рабочих стать
на  работу.   Стачка  закалила  рабочих.  Она   показала  образец  мужества,
стойкости, выдержки, солидарности рабочего  класса.  Она послужила настоящей
школой политического воспитания иваново-вознесенских рабочих.
     В  период  этой  забастовки  иваново-вознесенские рабочие создали Совет
уполномоченных,  который был  фактически  одним  из  первых  Советов рабочих
депутатов в России.
     Политические стачки рабочих встряхнули всю страну.
     Вслед  за  городом  стала  подниматься   деревня.   С  весны   начались
крестьянские  волнения.  Крестьяне огромными толпами  шли против  помещиков,
громили  их  имения,  сахарные  и винокуренные заводы,  поджигали  помещичья
дворцы и  усадьбы.  В  ряде  мест  крестьяне  захватывали  помещичью  землю,
прибегали  к  массовой  порубке  леса,  требовали  передачи  народу   земель
помещиков. Крестьяне захватывали помещичий  хлеб и другие припасы, делили их
между голодающими. Помещики в испуге вынуждены были бежать в города. Царское
правительство посылало солдат и  казаков для подавления восстания  крестьян.
Войска расстреливали крестьян, арестовывали "зачинщиков",  пороли и истязали
их. Но крестьяне не прекращали борьбы.
     Движение  крестьян стало все шире распространяться в  центре  России, в
Поволжье, в Закавказьи, особенно в Грузии.
     Социал-демократы  все  глубже стали  проникать  в  деревню.  ЦК  партии
выпустил   обращение  к   крестьянам:   "Крестьяне,  к   вам   наше  слово".
Социал-демократические комитеты  в  57  Тверской,  Саратовской,  Полтавской,
Черниговской,  Екатеринославской,   Тифлисской  и  многих  других  губерниях
выпускали воззвания к  крестьянам.  В  деревнях  социал-демократы устраивали
собрания,  организовывали   кружки  из   крестьян,   создавали  крестьянские
комитеты.   Летом  1905   года   в   ряде   мест  проходили   организованные
социал-демократами забастовки сельскохозяйственных рабочих.
     Но это  было  только начало крестьянской  борьбы. Крестьянское движение
охватило лишь 85 уездов,  то-есть приблизительно седьмую часть  всего  числа
уездов европейской части царской России.
     Рабочее  и  крестьянское  движение  и ряд  поражений  русских  войск  в
русско-японской  войне оказали  свое  влияние  на  армию.  Эта опора царизма
заколебалась.
     В  июне  1905  года  вспыхнуло  восстание  в   Черноморском  флоте,  на
броненосце "Потемкин".  Броненосец в это время  стоял недалеко  от Одессы, в
которой происходила общая стачка рабочих. Восставшие  матросы расправились с
наиболее ненавистными им офицерами и привели броненосец в Одессу. Броненосец
"Потемкин" перешел на сторону революции.
     Ленин   придавал  этому  восстанию   огромное   значение.   Он   считал
необходимым,  чтобы  большевики руководили этим  движением,  связали  его  с
движением рабочих, крестьян и местных гарнизонов.
     Царь послал  против  "Потемкина" военные  суда,  но матросы  этих судов
отказались  стрелять  по  своим  восставшим  товарищам.  Несколько  дней  на
броненосце  "Потемкин" развевался красный флаг революции. Но  тогда,  в 1905
году,  партия   большевиков  не  была   единственной  партией,  руководившей
движением, как это  было позднее, в  1917  году. На "Потемкине" было  немало
меньшевиков, эсеров  и анархистов.  Поэтому, несмотря на участие в восстании
отдельных социал-демократов, они  не имело правильного и достаточно опытного
руководства.  Часть  матросов в  решительные моменты заколебалась. Остальные
суда Черноморского флота не присоединились к восставшему броненосцу. Не имея
угля и продовольствия, революционный броненосец был вынужден  уйти к берегам
Румынии и сдаться румынским властям.
     Восстание  матросов  на броненосце  "Потемкин"  окончилось  поражением.
Попавшие впоследствии  в  руки  царского правительства  матросы были преданы
суду. Часть была казнена, часть сослана на  каторгу. Но самый факт восстания
имел  исключительно  важное значение.  Восстание  на  броненосце  "Потемкин"
явилось  первым  массовым революционным выступлением в армии и флоте, первым
переходом  крупной части царских войск на сторону  революции. Восстание  это
сделало  для  рабочих,  крестьянских   и  особенно  самих  солдатских  58  и
матросских масс более понятной и близкой мысль о присоединении армии и флота
к рабочему классу, к народу.
     Переход  рабочих  к  массовым  политическим  стачкам  и  демонстрациям,
усиление  крестьянского движения, вооруженные столкновения народа с полицией
и войсками, наконец  восстание  в Черноморском  флоте,-- все это  говорило о
том,   что  назревают  условия  для  вооруженного  восстания   народа.   Это
обстоятельство заставило либеральную буржуазию серьезно зашевелиться.  Боясь
революции, и вместе с тем пугая  царя революцией, она искала сделки  с царем
против   революции   и  требовала  небольших  реформ  "для   народа",  чтобы
"успокоить" народ, расколоть силы революции  и предупредить тем самым "ужасы
революции".  "Надо  прирезать  землю  крестьянам, иначе они нас прирежут",--
говорили  либеральные  помещики.  Либеральная буржуазия готовилась разделить
власть с царем. "Пролетариат борется, буржуазия крадется к власти",--  писал
Ленин в эти дни о тактике рабочего класса и тактике либеральной буржуазии.
     Царское  правительство  продолжало  подавлять  рабочих  и  крестьян  со
свирепой жестокостью. Но оно не могло не видеть, что одними лишь репрессиями
невозможно справиться с революцией. Поэтому наряду  с репрессиями  оно стало
прибегать  к  политике  лавирования.  С  одной  стороны,  при  помощи  своих
провокаторов оно стало натравливать народы России  друг на  друга, устраивая
еврейские погромы  и армяно-татарскую  резню.  С  другой  стороны,-- обещало
созвать   "представительное   учреждение"  в   виде   Земского  собора   или
Государственной  думы,  поручив  министру  Булыгину разработать проект такой
думы, с тем, однако, чтобы у думы не было законодательных прав. Все эти меры
предпринимались для  того, чтобы  расколоть  силы  революции  и  оторвать от
революции умеренные слои народа.
     Большевики  объявили  бойкот  булыгинской  думы,  поставив  себе  целью
сорвать эту каррикатуру на народное представительство.
     Меньшевики, наоборот -- решили не срывать  думу и  признали необходимым
принять в ней участие.

     3. Тактические разногласия между большевиками и меньшевиками. III съезд
партии.  Книга  Ленина  "Две  тактики  социал-демократии  в  демократической
революции". Тактические основы марксистской партии.

     Революция   привела   в  движение   все  классы  общества.   Поворот  в
политической  жизни страны,  вызванный  революцией,  сдвинул  их  со старых,
насиженных  позиций и заставил их  перегруппироваться применительно  к новой
обстановке.  59  Каждый  класс,  каждая  партия  старались  выработать  свою
тактику,  свою  линию  поведения,  свое  отношение  к другим  классам,  свое
отношение к  правительству. Даже царское правительство оказалось вынужденным
выработать свою, необычную для него, новую тактику,  в виде обещания созвать
"представительное учреждение",-- булыгинскую думу.
     Необходимо  было  выработать  свою   тактику  и  социал-демократической
партии. Этого  требовал нарастающий  подъем  революции. Этого  требовали  не
терпящие отлагательства практические вопросы, ставшие перед пролетариатом об
организации вооруженного  восстания,  о свержении царского  правительства, о
создании    временного    революционного    правительства,    об     участии
социал-демократии  в этом  правительстве, об  отношении  к крестьянству,  об
отношении к либеральной  буржуазии и т. п. Необходимо было выработать единую
и продуманную марксистскую тактику социал-демократии.
     Но  благодаря  оппортунизму  и  раскольническим  действиям  меньшевиков
Российская  социал-демократия  оказалась  в  это  время  расколотой  на  две
фракции. Раскол  нельзя  было еще считать полным,  и эти две фракции не были
еще формально двумя  разными партиями, но  на деле они очень напоминали  две
различные партии, имеющие свои собственные центры, свои собственные газеты.
     Углублению раскола способствовало то  обстоятельство, что меньшевики  к
своим старым разногласиям с большинством партии  по организационным вопросам
добавили новые разногласия,-- разногласия по тактическим вопросам.
     Отсутствие единой партии привело к отсутствию единой партийной тактики.
     Можно  было  бы  найти выход  из  положения,  если  бы  созвать немедля
очередной III съезд партии, установить  на съезде  единую  тактику и обязать
меньшинство честно проводить в  жизнь решения  съезда,  подчиниться решениям
большинства съезда. Этот именно  выход и предлагали  большевики меньшевикам.
Но  меньшевики  и  слышать  не  хотели о  III  съезде. Считая  преступлением
оставлять дальше партию  без тактики, одобренной партией  и обязательной для
всех членов партии, большевики  решили взять на себя инициативу  созыва  III
съезда.
     На съезд были приглашены  все организации  партии, как  большевистские,
так  и меньшевистские. Но  меньшевики отказались от  участия на III съезде и
решили  созвать свой съезд.  Они  назвали свой съезд конференцией,  так  как
делегатов оказалось у них немного, но на деле это был съезд, партийный съезд
меньшевиков, решения которого считались обязательными для всех меньшевиков.
     В  апреле  1905  года  был созван в  Лондоне  III  съезд 60  Российской
социал-демократической  партии.   На  съезд  съехались  24  делегата  от  20
большевистских комитетов. Были представлены все крупные организации партии.
     Съезд осудил меньшевиков, как "отколовшуюся  часть партии", и перешел к
очередным вопросам по выработке тактики партии.
     Одновременно со съездом собралась в Женеве конференция меньшевиков.
     "Два съезда -- две партии",-- так определил положение Ленин.
     И съезд и конференция обсуждали по  сути дела  одни и те же тактические
вопросы,  но решения  по  этим вопросам  были приняты прямо противоположного
характера. Два  различных ряда  резолюций, принятых на съезде и конференции,
вскрыли  всю  глубину  тактических разногласий  между III  съездом  партии и
конференцией меньшевиков, между большевиками и меньшевиками.
     Вот основные пункты этих разногласий.
     Тактическая  линия III съезда  партии. Съезд считал,  что, несмотря  на
буржуазно-демократический  характер происходящей революции, несмотря  на то,
что она не может в данный момент выйти из рамок допустимого при капитализме,
в  ее полной победе заинтересован  прежде всего пролетариат, ибо победа этой
революции  дала  бы  пролетариату  возможность   организоваться,   подняться
политически, приобрести опыт и навыки политического  руководства трудящимися
массами и перейти от революции буржуазной к революции социалистической.
     Тактику     пролетариата,     рассчитанную     на     полную     победу
буржуазно-демократической  революции, может  поддержать только крестьянство,
так как оно не может разделаться с помещиками и получить помещичьи земли без
полной  победы   революции.  Крестьянство  является,  поэтому,  естественным
союзником пролетариата.
     Либеральная буржуазия не заинтересована в полной победе этой революции,
так как ей нужна царская власть, как кнут против рабочих и крестьян, которых
она боится больше  всего, и  она будет стараться  сохранить  царскую власть,
ограничив  ее  несколько  в  правах.  Поэтому  либеральная  буржуазия  будет
стараться кончить дело сделкой с царем на базе конституционной монархии.
     Революция победит  лишь в том  случае,  если  ее возглавит пролетариат,
если   пролетариат,   как  вождь   революции,   сумеет  обеспечить  союз   с
крестьянством,   если   либеральная   буржуазия   будет   изолирована,  если
социал-демократия  примет  активное  участие  в деле  организации  народного
восстания  против  царизма, если  будет  создано  в результате победоносного
восстания  временное революционное 61 правительство,  способное  выкорчевать
корни контрреволюции  и  созвать  всенародное  Учредительное  собрание, если
социал-демократия не откажется при благоприятных условиях принять участие во
временном революционном правительстве, чтобы довести до конца революцию.
     Тактическая линия конференции меньшевиков. Так как революция буржуазна,
то  вождем  революции  может   быть  только  либеральная   буржуазия.  Не  с
крестьянством должен  сближаться пролетариат,  а с  либеральной  буржуазией.
Главное здесь -- не отпугнуть либеральную буржуазию своей революционностью и
не дать ей  повода  отшатнуться  от революции,  ибо если она  отшатнется  от
революции, революция ослабнет.
     Возможно,  что восстание  победит,  но социал-демократия  после  победы
восстания должна отойти в сторону, дабы не  отпугнуть либеральную буржуазию.
Возможно, что  в  результате восстания будет создано временное революционное
правительство, но социал-демократия  ни  в коем случае не должна принимать в
нем  участия, так  как это правительство не будет социалистическим по своему
характеру,  а главное  --  своим  участием  в  нем  и своей революционностью
социал-демократия может  отпугнуть либеральную  буржуазию  и  тем  подорвать
революцию.
     С точки зрения перспектив революции было бы лучше, если бы было созвано
какое-нибудь   представительное  учреждение,   вроде  Земского   собора  или
Государственной думы,  которую  можно было бы подвергнуть давлению  рабочего
класса извне, чтобы  превратить ее в  Учредительное собрание или толкнуть ее
на то, чтобы она созвала Учредительное собрание.
     У  пролетариата  есть  свои  особые,  чисто  рабочие,  интересы  и  ему
следовало бы  заняться  этими именно  интересами, а не пытаться стать вождем
буржуазной революции, которая является общеполитической революцией и которая
касается, стало быть, всех классов, а не только пролетариата.
     Таковы   были,   коротко,   две   тактики   двух   фракций   Российской
социал-демократической рабочей партии.
     Классическую  критику  тактики  меньшевиков  и  гениальное  обоснование
большевистской тактики  дал  Ленин в своей  исторической книге  "Две тактики
социал-демократии в демократической революции".
     Она была выпущена в свет в  июле 1905 года,  то-есть спустя  два месяца
после III съезда  партии. Судя по заглавиям книги, можно  было подумать, что
Ленин    касается   в    ней    вопросов   тактики   только   лишь   периода
буржуазно-демократической   революции  и   имеет   в  виду   только  русских
меньшевиков.  На  самом деле,  критикуя тактику  меньшевиков, он  разоблачал
вместе с тем тактику международного  62 оппортунизма, обосновывая же тактику
марксистов в период буржуазной  революции и проводя разницу между революцией
буржуазной и революцией социалистической,-- он  сформулировал вместе  с  тем
основы  марксистской  тактики  в  период перехода от революции буржуазной  к
революции социалистической.
     Вот основные тактические положения, развитые Лениным в его брошюре "Две
тактики социал-демократии в демократической революции".
     1)   Основным  тактическим   положением,  пронизывающим  книгу  Ленина,
является  идея  о  том,   что  пролетариат   может  и  должен   быть  вождем
буржуазно-демократической революции, руководителем буржуазно-демократической
революции в России.
     Ленин признавал буржуазный характер этой революции, так как она, как он
указывал,    "не   способна   непосредственно   выйти    из   рамок   только
демократического переворота". Но он считал, что она является не верхушечной,
а народной революцией, приводящей в движение весь народ, весь рабочий класс,
все  крестьянство. Поэтому попытки меньшевиков  умалить значение  буржуазной
революции  для пролетариата, принизить роль пролетариата в  ней и отстранить
пролетариат от нее Ленин считал предательством интересов пролетариата.
      "Марксизм, писал Ленин, учит пролетария не  отстранению  от буржуазной
революции,  не  безучастию  к  ней,  не  предоставлению  руководства  в  ней
буржуазии, а, напротив, самому энергичному участию, самой решительной борьбе
за  последовательный пролетарский  демократизм,  за  доведение революции  до
конца" (Ленин, т. VIII, стр. 58).
      "Мы должны не забывать, писал дальше Ленин, что  нет и быть не может в
настоящее   время   другого   средства   приблизить  социализм,  как  полная
политическая свобода, как демократическая республика" (там же, стр. 104).
     Ленин предвидел два возможных исхода революции:
     а)  или  дело кончится решительной  победой  над  царизмом,  свержением
царизма и установлением демократической республики;
     б)  или,  если  нехватит  сил,  дело  может  кончиться сделкой  царя  с
буржуазией за  счет народа, какой-либо куцей конституцией, скорее  всего  --
каррикатурой на такую конституцию.
     Пролетариат заинтересован в лучшем исходе, то-есть в решительной победе
над царизмом. Но такой  исход возможен лишь в  том случае,  если пролетариат
сумеет стать вождем, руководителем революции.
      "Исход  революции,  писал Ленин,  зависит от того, сыграет  ли рабочий
класс  роль  пособника  буржуазии,  могучего  по  силе  своего   натиска  на
самодержавие, но 63 бессильного политически,  или роль руководителя народной
революции" (Ленин, т. VIII, стр. 32).
     Ленин считал, что  у  пролетариата  есть все  возможности избавиться от
участи пособника  буржуазии и стать  руководителем буржуазно-демократической
революции. Эти возможности заключаются по Ленину в следующем.
     Во-первых, "пролетариат, будучи по  положению своему наиболее передовым
и  единственным  последовательно-революционным классом,  тем  самым  призван
сыграть  руководящую   роль  в  общедемократическом  революционном  движении
России" (там же, стр. 75).
     Во-вторых,   пролетариат  имеет   свою  собственную,   независимую   от
буржуазии, политическую  партию, дающую ему возможность сплотиться "в единую
и самостоятельную политическую силу" (там же, стр. 75).
     В-третьих,  пролетариат  больше   заинтересован  в  решительной  победе
революции, чем буржуазия, ввиду чего в известном смысле буржуазная революция
более выгодна пролетариату, чем буржуазии" (там же, стр. 57).
      "Буржуазии  выгодно  опираться,  писал  Ленин,  на  некоторые  остатки
старины против пролетариата, например, на монархию, на постоянную армию и т.
п. Буржуазии выгодно, чтобы буржуазная революция не смела слишком решительно
все  остатки  старины, а  оставила некоторые  из  них,  то-есть,  чтобы  эта
революция была не  вполне  последовательна,  не  дошла  до  конца,  не  была
решительна   и   беспощадна...   Буржуазии   выгоднее,   чтобы   необходимые
преобразования в  буржуазно-демократическом направлении произошли медленнее,
постепеннее,   осторожнее,  нерешительнее,   путем   реформ,  а   не   путем
революции...  чтобы  эти   преобразования   как   можно   меньше   развивали
революционной самодеятельности,  инициативы и энергии простонародья, то-есть
крестьянства  и особенно  рабочих, ибо иначе рабочим  тем легче  будет,  как
говорят французы,  "переложить ружье  с  одного  плеча на  другое",  то-есть
направить против самой буржуазии то оружие,  которым снабдит  их  буржуазная
революция,  ту свободу,  которую она  даст,  те демократические  учреждения,
которые возникнут на очищенной от крепостничества почве. Наоборот,  рабочему
классу      выгоднее,      чтобы      необходимые      преобразования      в
буржуазно-демократическом  направлении  прошли именно  не реформаторским,  а
революционным путем, ибо реформаторский путь  есть путь затяжек, проволочек,
мучительно-медленного  отмирания  гниющих  частей  народного  организма.  От
гниения их страдают прежде всего и  больше всего пролетариат и крестьянство.
Революционный путь есть путь быстрой, наименее болезненной по отношению к 64
пролетариату операции, путь прямого удаления гниющих частей, путь наименьшей
уступчивости и  осторожности  по отношению к монархии  и соответствующим  ей
омерзительным и гнусным, гнилым  и  заражающим воздух  гниением учреждениям"
(там же, стр. 57 -- 58).
     "Поэтому, продолжал Ленин, пролетариат и борется за республику в первых
рядах, с презрением  отбрасывая глупые и недостойные  его советы считаться с
тем, не - отшатнется ли буржуазия" (там же, стр. 94).
     Для  того,  чтобы  возможности  пролетарского   руководства  революцией
превратились  в действительность, для  того, чтобы пролетариат стал  на деле
вождем, руководителем буржуазной революции,-- для этого необходимы по Ленину
по крайней мере два условия.
     Для  этого необходимо,  во-первых,  чтобы у пролетариата  был  союзник,
заинтересованный  в   решительной  победе  над  царизмом   и   могущий  быть
расположенным  к  тому,  чтобы  принять   руководство  пролетариата.   Этого
требовала   сама   идея   руководства,   ибо  руководитель  перестает   быть
руководителем, если нет руководимых, вождь перестает быть  вождем, если  нет
ведомых. Таким союзником считал Ленин крестьянство.
     Для этого необходимо, во-вторых, чтобы класс, борющийся с пролетариатом
за  руководство  революцией  и  добивающийся  того,  чтобы  самому стать  ее
единственным  руководителем,--   был  оттеснен   с  поприща  руководства   и
изолирован.  Этого  также   требовала  сама  идея  руководства,  исключающая
возможность  допущения  двух  руководителей революции.  Таким  классом Ленин
считал либеральную буржуазию.
      "Последовательным  борцом  за демократизм,  писал  Ленин,  может  быть
только пролетариат. Победоносным  борцом  за демократизм он  может оказаться
лишь при том условии, если к его  революционной  борьбе присоединится  масса
крестьянства" (там же, стр. 65).
     И дальше:
      "Крестьянство включает в себя массу  полупролетарских элементов наряду
с мелкобуржуазными. Это делает его тоже  неустойчивым, заставляя пролетариат
сплотиться  в  строго   классовую  партию.  Но  неустойчивость  крестьянства
коренным образом отличается от неустойчивости  буржуазии, ибо крестьянство в
данный  момент  заинтересовано  не  столько  в  безусловной  охране  частной
собственности,  сколько  в отнятии помещичьей земли, одного из главных видов
этой собственности. Не  становясь от  этого  социалистическим, не переставая
быть мелкобуржуазным,  крестьянство способно стать полным  и  радикальнейшим
сторонником  демократической 65  революции.  Крестьянство  неизбежно  станет
таковым, если только просвещающий его ход революционных событий не оборвется
слишком   рано   предательством   буржуазии   и   поражением   пролетариата.
Крестьянство  неизбежно станет, при указанном  условии, оплотом революции  и
республики, ибо только вполне победившая революция сможет  дать крестьянству
все в области земельных реформ,  все то, чего  крестьянство хочет, о чем оно
мечтает, что действительно необходимо ему" (Ленин, т. VIII, стр. 94).
     Разбирая  возражения  меньшевиков,  утверждавших, что подобная  тактика
большевиков "заставит буржуазные классы отшатнуться от дела революции  и тем
ослабит   ее  размах",  и  характеризуя  их,   как   "тактику  предательства
революции",  как  "тактику  превращения пролетариата  в  жалкого  прихвостня
буржуазных классов", Ленин писал:
      "Кто  действительно  понимает роль крестьянства в победоносной русской
революции, тот  неспособен был бы говорить, что  размах революции  ослабеет,
когда  буржуазия  отшатнется.  Ибо  на  самом  деле  только  тогда  начнется
настоящий  размах  русской  революции, только  тогда это будет действительно
наибольший      революционный      размах,      возможный      в       эпоху
буржуазно-демократического переворота, когда буржуазия отшатнется и активным
революционером выступит масса крестьянства наряду с пролетариатом. Для того,
чтобы  быть  последовательно  доведенной  до   конца,  наша  демократическая
революция  должна опереться  на  такие силы,  которые способны  парализовать
неизбежную   непоследовательность   буржуазии,   то-есть   способны   именно
"заставить ее отшатнуться" (там же, стр. 95 -- 96).
     Таково  основное  тактическое  положение  о   пролетариате,  как  вожде
буржуазной   революции,   основное   тактическое   положение   о   гегемонии
(руководящей роли) пролетариата в  буржуазной революции, развитое  Лениным в
его книге "Две тактики социал-демократии в демократической революции".
     Это была  новая  установка  марксистской  партии по вопросам  тактики в
буржуазно-демократической  революции, глубоко  отличавшаяся  от  тактических
установок, существовавших дотоле в марксистском  арсенале.  До сих  пор дело
сводилось  к  тому,  что  в  буржуазных  революциях,  например,  на  Западе,
руководящая  роль оставалась за  буржуазией, пролетариат волей-неволей играл
роль ее пособника,  а  крестьянство составляло  резерв буржуазии.  Марксисты
считали  такую комбинацию более или менее  неизбежной, оговариваясь тут  же,
что пролетариат должен  при  этом отстаивать по  возможности свои  ближайшие
классовые  требования и  66  иметь  свою  собственную  политическую  партию.
Теперь, в новой исторической обстановке,  дело  поворачивалось  по установке
Ленина  таким  образом,   что  пролетариат  становился   руководящей   силой
буржуазной  революции, буржуазия  оттиралась  от  руководства  революцией, а
крестьянство превращалось в резерв пролетариата.
     Разговоры  о  том,  что Плеханов "тоже стоял" за гегемонию пролетариата
основаны   на   недоразумении.   Плеханов   кокетничал   с  идеей  гегемонии
пролетариата  и не прочь был признать ее на словах,-- это верно,  но на деле
он  стоял  против   существа  этой  идеи.  Гегемония  пролетариата  означает
руководящую  роль пролетариата  в буржуазной революции  при  политике  союза
пролетариата  и крестьянства,  при  политике изоляции либеральной буржуазии,
между  тем  как  Плеханов  стоял,  как  известно,  против  политики изоляции
либеральной буржуазии,  за  политику  соглашения  с либеральной  буржуазией,
против политики союза пролетариата и крестьянства. На самом деле тактическая
установка  Плеханова  была  меньшевистской  установкой  отрицания  гегемонии
пролетариата.
     2) Важнейшим средством свержения царизма  и  завоевания демократической
республики Ленин считал  победоносное вооруженное восстание народа.  Вопреки
меньшевикам Ленин считал,  что "общедемократическое  революционное  движение
уже  привело  к  необходимости  вооруженного  восстания",  что  "организация
пролетариата  для восстания"  уже  "поставлена  на  очередь дня, как одна из
существенных, главных и необходимых задач партии",  что  необходимо "принять
самые энергичные меры для вооружения пролетариата и  обеспечения возможности
непосредственного руководства восстанием" (там же, стр. 75).
     Чтобы подвести массы к восстанию и  сделать само восстание всенародным,
Ленин считал необходимым дать такие лозунги, такие призывы к массам, которые
бы  могли  развязать  революционную  инициативу  масс,  организовать  их для
восстания  и  дезорганизовать  аппарат власти царизма.  Такими  лозунгами он
считал тактические решения  III съезда партии, защите которых была посвящена
книга Ленина "Две тактики социал-демократии в демократической революции".
     Такими лозунгами он считал:
     а) применение "массовых политических стачек, которые могут иметь важное
значение в начале и в самом ходе восстания" (там же, стр. 75);
     б)   организацию   "немедленного   осуществления  революционным   путем
8-часового рабочего дня и других,  стоящих  на  очереди, требований рабочего
класса" (там же, стр. 47);
     в)  "немедленную  организацию революционных крестьянских комитетов  для
проведения"  революционным путем  "всех  67  демократических преобразований"
вплоть до конфискации помещичьих земель (Ленин, т. VIII, стр. 88);
     г) вооружение рабочих.
     Здесь особенно интересны два момента:
     Во-первых, тактика революционного осуществления 8-часового рабочего дня
в   городе   и  демократических  преобразований  в  деревне,  то-есть  такое
осуществление,  которое  не  считается  с властями, не  считается с законом,
игнорирует и власти и законность, ломает существующие законы и устанавливает
новые порядки самочинным путем, явочным порядком. Это было новое тактическое
средство,  применение  которого   парализовало  аппарат   власти  царизма  и
развязало  активность и творческую инициативу  масс. На основе  этой тактики
выросли  революционные  стачечные   комитеты   в   городе  и   революционные
крестьянские комитеты в деревне, из которых первые развились потом в  Советы
рабочих депутатов, а вторые -- в Советы крестьянских депутатов.
     Во-вторых, применение  массовых  политических стачек,  применение общих
политических стачек, сыгравших потом,  в ходе революции, первостепенную роль
в деле революционной мобилизации масс. Это было новое, очень важное оружие в
руках  пролетариата,  неизвестное дотоле в  практике марксистских  партий  и
приобревшее потом право гражданства.
     Ленин считал, что  в результате  победоносного восстания народа царское
правительство должно быть  заменено  временным революционным правительством.
Задачи   временного   революционного  правительсгва  состоят  в  том,  чтобы
закрепить  завоевания  революции,  подавить  сопротивление контрреволюции  и
осуществить  программу-минимум  Российской  социал-демократической   рабочей
партии.  Ленин   считал,  что  без   осуществления   этих  задач  невозможна
решительная победа над царизмом. А  чтобы осуществить эти  задачи и добиться
решительной  победы  над  царизмом,  временное  революционное  правительство
должно быть не обычным правительством, а правительством диктатуры победивших
классов,  рабочих  и  крестьян, оно  должно  быть  революционной  диктатурой
пролетариата и  крестьянства. Ссылаясь  на известное положение Маркса о том,
что "всякое временное  государственное устройство  после  революции  требует
диктатуры  и  притом энергичной  диктатуры",  Ленин  пришел  к  выводу,  что
временное революционное правительство, если оно хочет обеспечить решительную
победу над царизмом, не может быть ничем иным, как диктатурой пролетариата и
крестьянства.
      "Решительная  победа  революции  над   царизмом,  писал   Ленин,  есть
революционно-демократическая  диктатура  пролетариата  и  крестьянства...  И
такая победа будет именно диктатурой,  то-есть она неизбежно должна будет 68
опираться на военную силу, на вооружение массы, на восстание, а не на те или
иные, "легальным",  "мирным  путем", созданные  учреждения. Это  может  быть
только диктатура,  потому  что  осуществление  преобразований, немедленно  и
непрем