Михаил Иванович Калинин

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

этот сайт также доступна на следующих языках:

 

АНГЛИЙСКИЙ

НЕМЕЦКИЙ

ПОРТУГАЛЬСКИЙ

ИТАЛЬЯНСКИЙ

ИСПАНСКИЙ

ФРАНЦУЗСКИЙ

ЧЕШСКИЙ

ШВЕЦИИ

КИТАЙСКИЙ

 

 

 

 

19 ноября 1875 3 июня 1946

Михаил Иванович Калинин

 

 

 

1-й Председатель ЦИК СССР от РСФСР
Флаг
30 декабря 1922 — 12 января 1938
Предшественник: должность учреждена
Преемник: должность упразднена; он сам как Председатель Президиума ВС СССР
Флаг
1-й Председатель Президиума Верховного Совета СССР
17 января 1938 — 19 марта 1946
Предшественник: должность учреждена; он сам как Председатель Президиума ЦИК СССР
Преемник: Николай Михайлович Шверник
Флаг
4-й Председатель Всероссийского ЦИК
30 марта 1919 — 15 июля 1938
Предшественник: Михаил Фёдорович Владимирский (и. о.)
Преемник: должность упразднена; Андрей Александрович Жданов

 

* * *

 

Награды:
Герой Социалистического Труда
Орден Ленина — 1935 Орден Ленина — 1944 Орден Ленина — 1945
Орден Красного Знамени

Орден Красного Знамени
Медаль «За оборону Москвы»
Медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.»
Медаль «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Файл:Ворошилов Подвойский Чудов Калинин на Ходынке 1927 IMG 8341.JPG

1927

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

биография

Большая советская энциклопедия: Калинин Михаил Иванович [7 (19).11.1875, деревня Верхняя Троица, ныне Кашинского района Калининской области, - 3.6.1946, Москва], деятель Коммунистической партии и Советского государства, Герой Социалистического Труда (1944). Член Коммунистической партии с 1898. Родился в семье крестьянина. Окончил в 1889 сельскую школу. В 1893 начал работать в Петербурге учеником токаря на заводе «Старый арсенал», а с 1896 токарем на Путиловском заводе, где организовал марксистский кружок, входивший в ленинский Петербургский «Союз борьбы за освобождение рабочего класса». В июле 1899 К. был арестован по делу «Союза борьбы» и после 10-месячного тюремного заключения в апреле 1900 был выслан в Тбилиси, где работал токарем в Главных ж.-д. мастерских и вступил в центральную группу тбилисской социал-демократической организации. Активно участвовал в организации стачки рабочих (август 1900); был арестован и заключен в Метехский замок, а в марте 1901 выслан в Ревель (ныне Таллин), где стал работать токарем на заводе «Вольта», а затем в ж.-д. мастерских. В 1902 организовал марксистский кружок и подпольную типографию; был активным агентом «Искры». В январе 1903 арестован и заключен в петербургскую тюрьму «Кресты». В июле 1903 вновь выслан в Ревель, где в начале 1904 снова арестован и выслан в г. Повенец Олонецкой губернии. В 1905 нелегально приехал в Петербург, выполняя поручения большевистского центра. Получив в октябре 1905 амнистию, перешел на легальное положение и возглавил большевистскую организацию Путиловского завода, был избран членом Нарвского районного комитета РСДРП. Участвовал в организации боевых дружин, был членом боевого районного штаба, в декабре 1905 - одним из организаторов стачки рабочих завода в знак солидарности с восставшими рабочими Москвы. В 1906 работал на трубочном заводе, был избран членом Петербургского комитета РСДРП, Являясь делегатом 4-го съезда РСДРП (1906), поддерживал ленинскую линию. В 1908-10 работал в Москве монтером на Лубянской электростанции и Миусской трамвайной подстанции, вел активную партийную работу. В сентябре 1910 арестован и в ноябре 1910 выслан на родину. В 1911-1912, работая лекальщиком на орудийном заводе в Петербурге, входил в состав Петербургского комитета РСДРП и руководил партийной организацией Выборгского района. На 6-й (Пражской) конференции РСДРП (1912) избран кандидатом в члены ЦК РСДРП и введен в состав Русского бюро ЦК. Участвовал в создании газеты «Правда». Оказывал помощь большевистской фракции 4-й Государственной думы в ее деятельности. Летом 1912 руководил стачкой рабочих орудийного завода. В 1913-15 работал на заводе «Айваз», продолжая партийную работу. В январе 1916 арестован по делу Петроградского комитета РСДРП и после года тюремного заключения приговорен к ссылке в Восточную Сибирь, но скрылся и продолжал нелегальную партийную работу в Петрограде. Активно участвовал в Февральской революции 1917, был членом первого легального Петроградского комитета большевиков и его представителем в бюро ЦК РСДРП(б). Входил в состав редакции газета «Правда». В сентябре 1917 был избран гласным Петроградской городской думы и председателем управы Лесновского района, в помещении которой 16 октября 1917 состоялось заседание ЦК РСДРП(б), принявшее резолюцию о вооруженном восстании. После победы Октябрьской революции был избран в Петроградскую городскую думу, а она избрала его городской головой. В 1918 работал комиссаром городского хозяйства Петрограда. В марте 1919 на 8-м съезде РКП(б) избран членом ЦК РКП(6). После смерти Я.М. Свердлова был избран председателем ВЦИК. 30 марта 1919 В.И. Ленин, рекомендуя К. на пост председателя ВЦИК, говорил: «Это товарищ, за которым около двадцати лет партийной работы; сам он - крестьянин Тверской губернии, имеющий тесную связь с крестьянским хозяйством... Петроградские рабочие сумели убедиться, что он обладает умением подходить к широким слоям трудящихся масс...» (Полное собрание соч., 5 издание, т.38, с.224). В годы Гражданской войны 1918-20 К. вел большую агитационно-пропагандистскую работу среди рабочих, крестьян и красноармейцев. Возглавлял агитпоезд «Октябрьская революция», совершивший 12 рейсов по центральным районам России, Украине, Северному Кавказу, Сибири и почти по всем фронтам Гражданской войны. В декабре 1922, после образования СССР, К. был избран председателем ЦИК СССР. После 14-го съезда ВКП(б) (1925) вошел в состав Политбюро ЦК ВКП(б). С января 1938 по март 1946 К. являлся председателем Президиума Верховного Совета СССР, а затем членом Президиума Верховного Совета СССР.
К. обладал огромным опытом и хорошо знал жизнь народа. Деятельность К. способствовала укреплению союза рабочих и крестьян, Советского государства. «Всесоюзный староста» - так любовно называли К. трудящиеся. К. написал много работ по различным вопросам социалистического строительства, коммунистического воспитания, по вопросам литературы и искусства, в которых он пропагандировал идеи марксизма-ленинизма. В своих выступлениях и статьях К. особое внимание уделял задачам выработки у молодежи социалистического мировоззрения, воспитания коммунистической морали. В честь К. в 1931 переименован г. Тверь, его именем названы также многие населенные пункты и районы. Награжден 2 орденами Ленина, 2 орденами Красного Знамени, а также медалями. Похоронен на Красной площади. В 1946 в Москве открыт мемориальный музей К.


 

документы

 

 

К шестидесятилетию со дня рождения товарища Сталина


Исполнилось 60 лет со дня рождения товарища Сталина. Народы Советского Союза горячо приветствуют своего великого вождя. Борющийся пролетариат капиталистических стран и угнетенные всего мира с великой гордостью взирают на товарища Сталина, связывая с ним лучшие свои надежды и чаяния. В связи с этим событием я позволю себе остановиться на некоторых важнейших моментах политической деятельности товарища Сталина.


К шестидесятилетию со дня рождения товарища Сталина
Автор: Калинин М. И.
Год издания: 1939
Издательство: ОГИЗ

 

 

 

Избранные произведения в четырех томах.

Том 1. 1917-1925 гг.

М. И. КАЛИНИН.

 

 

 

Избранные произведения в четырех томах.

Том 2. 1926-1932 гг.

М. И. КАЛИНИН.

 

 

 

Избранные произведения в четырех томах.

Том 3. 1933-1941 гг.

М. И. КАЛИНИН.

 

 

Статьи и речи (1941-1946 гг.).

М. И. КАЛИНИН.

 

 

 О коммунистическом воспитании.

 М. И. КАЛИНИН.

 

О КОММУНИСТИЧЕСКОМ ВОСПИТАНИИ

 

Доклад на собрании партийного актива г. Москвы

2 октября 1940 г.

Товарищи! Двадцать лет тому назад, как раз 2 октября 1920 года, Владимир Ильич Ленин выступил на III Всероссийском съезде РКСМ с речью о коммунистическом воспитании*. (Задачи союзов молодежи. - См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 41, с. 298-318) Обращаясь к комсомолу, он говорил, что вряд ли наше поколение, воспитанное в капиталистическом обществе, осуществит задачу создания коммунистического общества. Эта задача ляжет на молодежь.

И вот сегодня, когда вы аплодировали, эти слова невольно вспомнились мне и натолкнули на мысль, что передо мной именно те бывшие комсомольцы, тот слой людей, к которым обращался Ленин и которые сейчас, уже как взрослые, получившие опыт жизни, активно участвуют в социалистическом строительстве. И я вместе с вами аплодирую именно вам - строителям социализма.

Коммунистическому воспитанию у нас уделяют много внимания. Недаром слово «воспитание» пестрит в нашей печати.

Однако если попробовать более или менее четко и кратко сформулировать, что такое вообще воспитание, то встречаются значительные трудности. Нередко воспитание смешивают с обучением. Понятно, воспитание имеет большое сходство с обучением, но ни в коем случае не синоним. Авторитетные педагоги считают, что воспитание - понятие более широкое, чем обучение. Оно имеет свои особенности.

По-моему, воспитание есть определенное, целеустремленное и систематическое воздействие на психологию воспитуемого, чтобы привить ему качества, желательные воспитателю. Мне кажется, что такая формулировка (разумеется, ни для кого не обязательная) в общих чертах охватывает все, что мы вкладываем в понятие воспитания, как-то: внедрение определенного мировоззрения, нравственности и правил человеческого общежития, выработку определенных черт характера и воли, привычек и вкусов, развитие определенных физических свойств и т. п.

Дело воспитания является одним из труднейших. Лучшие педагоги считают его не только делом науки, но и искусства. Они имеют в виду воспитание школьное, разумеется, сравнительно ограниченное. Но есть еще школа жизни, в которой происходит непрерывный процесс воспитания масс, где воспитателем является сама жизнь, государство, партия, а воспитуемыми - миллионы взрослых людей, различных по своему жизненному опыту, политическому опыту. Это дело куда более сложное.

На этом именно воспитании, на воспитании масс, я и хочу сегодня остановиться.

I

Энгельс в своей книге «Анти-Дюринг» пишет: «...Люди, сознательно или бессознательно, черпают свои нравственные воззрения в последнем счете из практических отношений, на которых основано их классовое положение, т. е. из экономических отношений, в которых совершаются производство и обмен... Мораль всегда была классовой моралью: она или оправдывала господство и интересы господствующего класса, или же, так только угнетенный класс становился достаточно сильным, выражала его возмущение против этого господства и представляла интересы будущности угнетенных* (* Маркс /С. и Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 95-96).

Таким образом, в классовом обществе никогда не было и не может быть внеклассового или надклассового воспитания.

В буржуазном обществе воспитание насквозь пропитано лицемерием, корыстными интересами господствующих классов, оно носит глубоко противоречивый характер, отражающий антагонизм капиталистического общества.

Идеал капиталистов - видеть рабочих и крестьян своими покорными слугами, безропотно несущими бремя эксплуатации. Исходя из этого, капиталисты не хотели бы воспитывать в рабочих и крестьянах смелость и мужество, не хотели бы давать им никакого образования. Ведь с темными и забитыми людьми легче справляться. Но с такими людьми нельзя побеждать в захватнических войнах, а без элементарных знаний они не могут работать на машинах и станках.

Взаимная конкуренция в условиях технического прогресса, гонка вооружений и т. д., с одной стороны, борьба рабочих и крестьян за свое образование, с другой стороны, вынуждают буржуазию давать трудящимся хотя бы крохи знаний, а грабительские войны заставляют ее воспитывать в них стойкость, храбрость и другие опасные для буржуазии качества.

Из этих противоречий не может выскочить никакая система буржуазного воспитания.

И вот, несмотря на эти противоречия, заложенные, как я уже говорил, в самой природе буржуазного общества, господствующие классы ведут отчаянную борьбу за овладение народными массами, используя все средства - от открытого подавления до утонченного обмана.

Трудящийся человек в буржуазном обществе от рождения и до самой смерти находится под постоянным воздействием мыслей, чувств, привычек, выгодных господствующему классу. Оно осуществляется по бесчисленным каналам, принимая иногда еле осязаемые формы. Церковь, школа, искусство, пресса, кино, театр, различные организации - все это служит орудием внедрения в сознание масс буржуазного мировоззрения, морали, привычек и т. д.

Возьмите, например, кино. Один буржуазный режиссер пишет об американских фильмах: «Многие современные фильмы представляют собой нечто вроде какого-то наркотического средства, предназначающегося для людей до такой степени усталых, что им хочется только сесть в мягкое кресло и чтобы их кормили с ложечки».

Такова сущность буржуазного воспитания.

Этому, веками вырабатывавшемуся воспитанию, рассчитанному на укрепление положения господствующего класса капиталистов, на примирение угнетаемых со своим положением, Коммунистическая партия - передовой отряд пролетариата - противопоставляет свои принципы воспитания, направленные в первую очередь против господства буржуазии, за диктатуру пролетариата.

II

Коммунистическое воспитание в корне отличается от буржуазного не только своими задачами, что понятно и без доказательств, но и методами. Коммунистическое воспитание неразрывно связано с развитием политического сознания, общей культуры, повышением интеллектуального уровня масс. Этого добиваются все коммунистические партии.

Хотя конечная цель всех коммунистических партий одна и та же, все-таки, поскольку положение рабочего класса в Советском Союзе иное, чем в капиталистических странах, воспитание у нас должно соответствовать именно этим иным условиям. Рабочий класс в нашей стране является господствующей, руководящей силой не только в материальном, но и в духовном отношении. [...]

Коммунистическое воспитание в нашем понимании всегда мыслится конкретно. В наших условиях оно должно быть подчинено задачам, стоящим перед партией и Советским государством. I...]

Положение Маркса и Энгельса о том, что «мысли господствующего класса суть господствующие мысли», поскольку оно относится к рабочему классу Советского Союза, обязывает нас ко многому. Мы не можем ограничиться лишь критикой буржуазного строя. Главное теперь - это борьба за практические достижения по всем линиям политики, экономики, культуры, науки, искусства и т. д. Ясно, что и коммунистическое воспитание у нас должно идти в этом направлении.

Калинин М. И. О воспитании коммунистической сознательности. M., Политиздат, 1974, с. 144-149.

 


 

Калинин

Горький Максим

 

 

 

youtube:

 

Burial in Kremlin

- 1946 -

 

Mikhail Kalinin

- 1932 -

Joseph Stalin and Mikhail Kalinin

 

Kalinin in Kharkov

 

Kalinin: On October Revolution

 

Kalinin speech about the success of collective farms

 

Kalinin: Speech on new Constitution 1936

 

Kalinin speech in elections to the Supreme Soviet 1937

 

Mikhail Kalinin

 

Mikhail Kalinin

 

Kalinin December 1943

 

Song about Kalinin